묵상하기

♤ 통치자들의 정직과 속죄!
본문 9절 주 여호와께서 이스라엘의 통치자들에게 "너희는 포악과 겁탈을 제거하여 버리고 정의와 공의를 행하여 내 백성에게 속여 빼앗는 것을 그칠지니라" 
포악과 겁탈, 정의와 공의, 거룩함은 정직이 근원이라 말한다. 
거룩함은 예배 뿐만 아니라 일상에서 정의롭고 정직한 행동으로 나타난다.정직한 영이 하나님을 인정하고 믿음이 있음을 증거로 나타난다. 성령이 내 안에 있음을 믿게 되면 포악과 겁탈, 정의와 공의, 거룩함으로 나타나지 않을 수 없다는 것이다.
스스로 속이는 자 하나님을 만홀이 여기는 자는 하나님을 믿지 않는 자이다.
그래서 본문 22절 통치자들에게 "그 날에 왕은 자기와 이 땅 모든 백성을 위하여 송아지 한 마리를 갖추어 속죄제를 드릴 것이요"
정직한 자는 좋은 일이 생겨 마음에 기쁨과 즐거움을 얻게 되고(사35:10, 32:11). 또한 정직한 자만이 주의 장막 곧 천국에 거할 수가 있으며(시15:1-2), 정직한 자에게는 완전한 지혜룰 주셔서 세상에서 뛰어난 자가 되게 하며(잠2:7). 만일 자신이든 남이든 속이면 그날부터 하나님이 그 안에 계시지 않는다. 그래서 예수께서도 “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라”(마6:1)고 말씀하심을 본다.
성령은 힘도 감정도 영적 개념도 아닌 한 인격이다. 예수님과 같이 실재로 살아 계신 분 하나님아버지께서 이곳에 함께 계시고 동행하고 계시는 분이다. 그분은 필요할 때 찾는 대상도 아니고 그분은 근심도 하고 사랑 받으실 인격을 갖고 계시는 하나님이다.
초자연적인 어떤 현상이 나타나기 전에, 성령님은 먼저 온전히 드려진 마음을 찾으십니다. 그분의 임재는 제한되지 않지만, 우리의 태도나 결정, 그리고 정직하지 않는 마음 때문에 그분의 역사하심은 제한될 수 있습니다. 많은 그리스도인들이 성령님을 모시고 있지만, 그분께 완전히 자신을 맡기는 사람은 드뭅니다. 성령으로 충만한 사람과 단지 성령을 모시고 있는 사람의 차이는?전적인?순종과 정직한 마음에?있습니다.
믿는다고 하면서 자기 자신과 남을 속이는 자는 불신자보다 더 악한 자입니다. 사람이 한번 죽는 것은 정해진 것이요, 그 후에는 심판이 있습니다(히9:27).
 사도 바울은 “너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 확증하라. 예수께서 너희 안에 계신줄 알지 못하면 버리운 자”라고 말씀했습니다(고후13:5). 
주님, 우리의 예물, 절기, 예배, 규례와 법이 정직함과 속죄로 주님 앞으로 나아가게 하소서. 그리하여 주를 믿는 하나님의 사람들로 공의와 정의가 실현되며 폭행과 전쟁과 탄압이 없는 하나님의 나라가 속히 임하길 기도합니다.