생명의삶 : QT 나눔

13:08

박지은

오늘 말씀 속 예수님께서 책망하시는 율법학자와 바리새파 사람들은 무엇이 더 중요한지, 열심과 열정의 방향이 잘못된 길로 가는 자들이었다. "십일조를 바치면서 율법 가운데 더 중요한 정의와 자비와 신의는 무시해 버렸다." 라는 구절이 머릿속에 박혔다. 정의의 정확한 의미는 "진리에 맞는 올바른 도리"이다. 그들이 하는 행위들은 진리에 맞았을지 모르지만, 올바른 도리에 걸맞는 행위는 아니었던 것 같다. 말씀에서 그들은 교인을 얻기 위해 열심을 다하지만 그들을 통해 들어오게 된 교인은 배나 더 지옥 자식이 되버리기 때문이다. 자비 또한 복음서의 여러 구절들을 통해 그들이 얼마나 사회적 약자들에게 무심하고 그들을 차별하였는지 알 수 있다. 가장 중요한 계명은 사랑이라고 말씀하셨는데 말이다.. 믿음은 잃은지 오래인 것 같다. 눈 앞의 예수님을 보고도 알아보지 못하고 예수님을 십자가에 못박아 죽음으로 몰고 간 자들이다. 나 또한 교회를 열심히 다니고 교회 내에서 여러가지 사역과 봉사들도 대부분 순종하며 나아간다. 허나 내 속에 정의, 자비, 믿음이 그러한 행위들 보다 우선시 되고 있는가? 최근 내 대화법에 대해 분석해본 적이 있었다. 가볍게 던지는 말, 일명 스몰 토크가 어려워 그 이유를 찾던 중 누군가에게 나는 맞는 말만 한다는 이야기를 들었다. 던지는 말 족족 스트라이크라고 했다. 나와 비슷한 대화의 결을 가진 사람들에게는 속이 시원한 대화였겠지만, 가볍게 대화하고 싶은 사람들에게는 너무 갑갑했을 것 같다는 생각이 들었다. 아마 율법학자와 바리새파들도 나와 비슷한 대화법을 가지고 있었지 않을까.. 맞는 말이긴한데 대화하기에는 좀 재수없는 스타일이다. 본인은 정의라고 이야기 할지언정 자비와 긍휼이 있는지는 모르겠다. 사랑도 빠진것 같다. 이처럼 대화 뿐만아니라 삶에서 드러나는 나의 모습들이 어쩌면 내가 만나는 사람들에게 크고 작은 영향력을 선사했을지도 모른다. 유명한 인플루언서는 아니지만, 교회에서 수많은 사역을 도맡아 하고 사람들 앞에 자주 드러나는 내가 어느 누군가에게는 영향을 주고 있었을 수도 있다. 그렇게 생각하니 사랑없는, 긍휼없는 내 대화법이나 환대하지 못하고 꽁꽁 닫아 두었던 때가 문득 떠오른다. 심지어 교회 밖 믿지 않는 사람들 앞에서는 더욱 서슴없이 내가 편한대로 말하고 행동했다. 그들에게는 내가 천국 문앞에 막고 서있는 자였지 않을까? 내 삶에 있어서 가장 중요한 가치는 무엇인지 내가 말하고 행동하는데 있어서 가장 드러내고자 하는 것은 무엇인지 상대방에게 어떤 마음으로 대하는지 다시 한번 더 생각하고 살아가길 바란다. 만나는 모든 사람들, 우연히 스치는 모든 사람들, 나를 혹여나 멀리서라도 보게 될 모든 사람들에게 정의와 긍휼과 믿음, 사랑을 드러낼 수 있길. 삶의 목적이 분명하게 예수 그리스도를 드러내는 삶이 되길 간절히 바란다.

13:07

김은택

기독교인의 본질은 예배이고, 말씀이다. 우리는 가장 본질인 예배와 말씀보다 다른 것에 더 집중을 쏟기도 한다. 알면서도 하지 않으면 우리는 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못한다. 주님께 성전으로, 하늘로 맹세하며 눈 먼 신앙에 눈을 떠야된다. 올바른 분별력과 판단력으로 신앙의 본질을 추구해야 한다. 주님. 주님 앞에서 맹세합니다. 이번 한 주 그리스도인의 본질을 쫓는 시간이 되게 해주세요.

13:07

김은택

기독교인의 본질은 예배이고, 말씀이다. 우리는 가장 본질인 예배와 말씀보다 다른 것에 더 집중을 쏟기도 한다. 알면서도 하지 않으면 우리는 눈이 있어도 보지 못하고, 귀가 있어도 듣지 못한다. 주님께 성전으로, 하늘로 맹세하며 눈 먼 신앙에 눈을 떠야된다. 올바른 분별력과 판단력으로 신앙의 본질을 추구해야 한다. 주님. 주님 앞에서 맹세합니다. 이번 한 주 그리스도인의 본질을 쫓는 시간이 되게 해주세요.

11:16

이현민

요약 - 예수님께서는 율법학자와 바리새인들을 향해 일곱번 화를 선포하셨습니다. 악한 사람을 만들어 그들이 더욱 악행하도록 하고 성전보다 금을, 제단보다 제물을 귀하게 여기는 모순적 신앙을 강하게 책망하십니다.

10:56

이승봉

지옥의 인도자 23:13~15 13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 14 (없음) 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 눈먼 인도자 23:16~24 16 화 있을진저 눈 먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다 17 어리석은 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐 18 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다 19 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐 20 그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요 21 또 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요 22 또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라 23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다

10:28

유덕선

2026년 3월 16일 월요일 *천국 문을 여신 예수님* 마태복음 23장 13절-24절 *감사* 1. 새날을 주셔서 감사합니다. 2. 쉬지 않고 기도할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. *묵상* 13절. 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 본인 중심적이며 외식하는 서기관과 바리새인들을 봅니다. 본질을 깨닫지 못하고 망각하여 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 본인들도 들어가지 못하는 서기관과 바리새인들을 봅니다. 지도자, 리더, 성도는 누군가의 신앙에 영향을 주고 또 영향을 받습니다. "말..." 말이라는 것이 참 쉽지 않고 어렵습니다. 이 말을 어떻게 하냐에 따라 상처를 줄 수도 있고 받을 수도 있으며 사람들 앞에서 천국 문을 열 수도 있고 닫을 수도 있기 때문입니다. 본질, 복음, 말씀을 멀리하여 외식하는 삶, 살지 않겠습니다. 말, 생각, 행동을 일치하여 봉사, 헌신, 솔선수범 하는 삶, 살겠습니다. 어느 곳에서도 주님 안에서 말 조심하겠습니다. 어려운 것을 결정할 때뿐만 아니라 사소한 것도 두 번 세 번 생각하고 말 하겠습니다. 본질을 깨닫고 주님의 복음을 전하겠습니다. 주님 함께 하여 주옵소서. 그리하여 천국 문을 여신 주님을 쫓아 담대하고 바르게 주님을 전하게 하옵소서. *적용* 생각하고 말하는 하루 되겠습니다. *기도* 본질을 보지 못하고 형식적으로 드렸던 죄를 회개합니다. 예수님을 알고 싶어 나오는 사람들에게 낮추어 주옵소서. 그리하여 누구보다 낮아진 자리에서 겸손하게 하시고 섬기셨던 예수님처럼 섬기는 삶, 살게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

10:26

이호경

주님의 마지막은 계속해서 중요한 것이 무엇인지를 말씀하신다. 먼저된 자가 나중되고 정작 중요한 것은 올바그게 사는 것과 불쌍히 여기는 것과 하나님의 구원 사역을 알고 믿는 것임을 계속해서 이야기 하신다. 세상의 정의와 하나님의 정의는 다른 것이고 그렇다고 세상의 정의도 지켜 나가야 하는 것인데 세상의 정의의 범위는 하나님의 정의안에 있다는 것이다. 불쌍히 여기는 것이 중요하지만 내가 불쌍히 여김을 받는 자임을 자인하는 것이 중요하다는 것이고 하나님이 세상을 너무도 사랑하셔서 구원하시기 위해 예수를 이 땅에 보내시고 부활하셔서 구원 사역을 완성하심을 믿는 믿음이 중요하다는 것이다. 기준이 모호한 세대이다. 뉴노멀이란 말은 상식적이지 않은 세상임을 여실히 보여 준다. 기준이 소멸된 시대...각자 자기의 소견대로 행하고 생각하고 그것을 전하는 세대에서 기준이 되는 것은 말씀이고 예수님이고 그의 삶임을 분명히 알고 믿고 행하고 전해야 한다. 그것이 주님의 지상명령이었고 죽음으로 달려가시면서도 끝까지 우리에게 말씀하고자 하시는 것이었다. 사랑하는 주님 주님을 사랑하고 주님의 사랑을 받고 누리며 그 사랑 전하는 삶을 살게 하시옵소서 각자의 소견대로 사는 시대에 주님만 바라보고 살게 하시옵소서 예수님이름으로 기도드립니다. 아멘

10:14

남강욱

13절~15절 예수님께서 영적 지도자들이 신자들을 천국에 들어가지 못하게 하고 오히려 신도를 악하게 만드는 세태를 비판하시는 내용 16~24절 성전과 제단보단 금과 예물에 더 집중하는 영적 지도자들에 대한 비판 결국 중요한 것은 금과 예물 그 자체보다 거룩한 성전과 제단인 것을 잊으면 안됨 십일조는 정확히 세어서 드리지만 정작 그보다 중요한 긍휼과 믿음을 지키지 않는 행위만 있는 믿음에 대한 비판 하루살이와 낙타 둘 다 먹으면 안되는 것이지만 하루살이 먹지 않는것을 신경쓰다가 낙타를 먹고있는, 즉 하나는 알고 둘은 모르는 신앙을 꼬집으심

10:06

박철규

“맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다”(마23:24) “맹인 된 인도자” 1. 서기관과 바리새인을 향하여 외식하는 자라고 하는 것은 성전과 제단과 하나님에 대한 마음보다 성전의 금과 제단의 제물에 더 많은 관심을 갖고 있기 때문이었다. 더 나아가 정작 중요한 것이 무엇인지 구별하지 못하기에 맹인이라고 표현하고 있다. 2. 눈으로 보지 못함도 맹인이지만 마음으로도 구별하지 못하는 맹인도 있다고 말씀하신다. 정작 중요한 것이 무엇인지 몰라 엉뚱한 것에 집중하고 마음을 빼앗기며 살지만 스스로의 맹인됨조차 인식하지 못하고 인정하지 못하는 무리들이 있다고 말씀하신다. 3. 껌과 같이 처음에는 단물을 내다가 나중에는 아무런 의미없이 씹다가 쓰레기통에 버려지는 사람의 관계가 있다. 형광등처럼 껌벅껌벅이다가 한참이 지나야 밝아지듯이 시간이 지나면서 좋은 관계도 있다. 어떤이 눈물과 콧물을 닦아주며 변함없이 곁에서 기도해 주는 손수건과 같은 관계도 있다. 이러한 관계들을 생각해 보면 대부분이 무엇에 관심을 갖고 있는 사람인지 알게 된다. 서기관과 바리새인들이 말하고 제시하는 것들이 처음에는 그럴듯하다. 그래서 마음을 빼앗기기도 하지만 시간이 지나면서 알게된다. 맹인 된 인도자 라는 것을.. 무엇에 관심을 갖고 있는 사람인지를 말이다. 제단인지 제물인지! 성전인지 재물인지! 그런데 놀라운 것은 그러한 것에 길들여진 사람들은 옳고 그름을 구별하기 전에 그렇게 적응하여 살아간다. 맹인 된 자처럼 말이다. 나는 내가 어떤 인도자인지! 어떤 추종자인지, 무엇에 마음을 빼앗기며 살아가고 있는지 자문해 보면서 누구의 삶에 간섭하며 판단하기보다 나 자신의 삶이 무엇에 마음을 빼앗긴 삶인지! 혹 맹인의 삶은 아닌지 또 한번 묻게 되는 아침이다. 사랑하는 주님! 말씀하시면 언제든지 나의 굳어진 마음과 습관화된 생각들을 내려놓고 바꿀 수 있는 결단과 용기를 사모합니다. 맹인 된 인도자의 모습으로 허락하신 땅에 머물지 않게 하시고, 중요한 것이 무엇인지 분별하여 취하는 지혜로 채워 주옵소서.

09:44

윤동호

예수님은 맹인이 맹인을 안내할 수 없다는 비유를 말씀하십니다. 자신도 하나님의 뜻을 제대로 이해하지 못하면서 다른 성도들까지 하나님과 하나님의 나라를 오해하고 왜곡하게 하는 어리석음을 누구나 범할 수 있습니다. 교회의 목장장으로, 성경공부의 순장으로서도 하나님의 나라와 의보다는 먼저 정치와 이땅에서의 이데올로기로 편가르고 갈등 하며 분파와 분쟁을 더하는 일이 얼마든지 한국 사회에도 보여집니다. 이데올로기의 좌이던 우이던 , 하나님의 나라와 의보다 더할 수 없습니다. 그리스도 인들이 정치적인 탄압의 주체이 네로 황제를 암살하려 했다는 의도나 강한 정치적 세력으로 뭉쳐 정권에 도전하던 일은 초대 교회 역사에 어디에도 나와 있지 않지만, 오늘날 교계는 정치적 이분법으로 분리되고 갈등과 다툼을 이어가고 있습니다. 오늘 본문에서 예수님은 2천여 년 후의 오늘, 21세기를 살아가는 그리스도인들에게도 성스럽고 거룩한 하나님의 나라의 본질이 무엇이냐를 물으십니다. 십일조를 얼마나 내는가? 얼마나 교회에서 영향력을 행사하고 존경과 우러름을 받는가? 교세가 얼마나 크며 교수 신도수가 얼마나 되는가 중요한 것이 아니라 하나님을 사랑하고 경외하며, 내 이웃을 내 몸과 같이 사랑하는 ,,순종으로 실천하는 성도의 바른 우선순위를 세워 하나님의 나라와 지경을 확장해 가기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:32

안주은

마태복음 23장 23절 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중요한바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라. 나는 나를 정말 잘 알고 있다. 누군가에게 좋게 보이려고 노력하고 말하는 것. 주위의 평판 등 모든것을 의식하고 산다. 하지만 그것이 뭐가 중요한 것인가. 나의 기준은 하나님이 기뻐하시는가에 맞추어져 있어야하는데. 결국 주말 동안 나의 괴로움은 나의 외식으로 인해 나온 결과이다. 내 중심에 그리스도를 세우자. 내 생각에 기준이 하나님이시어야 한다.

09:29

이희승

산상수훈에서 몰려든 무리들과 제자들에게 팔복을 선언하셨던 예수께서 이번에는 서기관들과 바리새인들을 향해 칠화를 선언하신다. ‘화 있을진저’ 로 시작되는 7개 단락들 중 4 가지가 오늘 본문 말씀에 포함되어 있다. 서기관들과 바리새인들이 사람들을 유대교 안으로 불러 들여 놓고도 천국 문을 닫아 버리고 그들로 하여금 들어가지 못하게 하는 자들이라고 하신다 (13절~14절). 그들이 겉과 속이 다른 외식을 행하기 때문이었다. 역시 예수님은 서기관과 바리새인들이 바다와 육지를 두루 다니는 열심으로 유대 교인을 얻어오지만 자신들보다 배나 더한 지옥 자식이 되게 하는 자들이라고 하신다 (15절). 그들이 하나님의 교리가 아니라 자신들의 전통과 질서를 더 우위에 두고 잘못 가르치기 때문이었다. 다시 예수님은 그들이 성전이 아닌 성전의 금으로, 제단이 아닌 제단 위의 제물로 맹세하면 맹세를 지키게 되는 것이라고 오도하는 자들이라고 하신다 (16절~18절). 아무 것으로도 맹세하지 말고 오직 ‘예’ 나 ‘아니오’ 로 정직하게 말하고 행하는 것이 바른 일임에도 불구하고 (20절~22절), [마5:33-37]), 금이나 제물을 대신 바치면 자신이 낸 맹세를 지킨 것으로 퉁 치는 편법을 만들어, 자신들의 의로움을 사람에게 보이려고 했기 때문이다. 마지막으로 예수님은 서기관들과 바리새인들이 박하와 회향과 근채 같은 향을 내는 식물들에 대한 심일조도 정확히 계량하여 하나님께 바치는 신실을 보이면서도 율법의 근본정신이 더 중요하게 여기는 바, 하나님과 이웃을 향한 사랑, 곧 정의와 긍휼과 믿음은 버렸다고 말씀하신다 (23절). 예수께서 말씀하신 바 온 율법과 선지자의 강령이 되는 ‘사랑의 법’ 은 [마22:36-40], 육신의 눈으로는 계량할 수 없기 때문에 십일조를 낼 수 없고, 따라서 자기 의를 세우려는 데만 집착해 있던 그들이 외면해 버린 까닭이었다.

09:18

박상형

들어가게 할 순 없지만 못 들어가게 할 순 있다(마23장13-24) 1. 서기관과 바리새인들 예수님이 외식하는 서기관들과 바리새인들을 보면서 천국에 대한 말씀을 하신다. (13)화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는 도다. 이 말에 의하면 서기관과 바리새인이 천국에 못 들어간다는 말이다. 또 이 말에 의하면 서기관과 바리새인들은 천국 문을 닫을 수 있는 능력이 있다는 말도 된다. 이 말을 다시 말하면 외식하는 서기관과 바리새인들은 사람들을 천국에 들어가게는 할 수 없어도 못 들어가게는 할 수 있다는 말이다. 서기관과 바리새인의 능력이 사단의 전략과 너무나 비슷한 것 같다. 그리고 이 말은 서기관과 바리새인에게만 하신 말씀이 아니라 외식하는 모든 교회와 교인들에게 하신 말씀이다. 2. 천국을 못 들어가게 하는 방법 : 외식 율법에 능통한 서기관과 바리새인들은 천국에 들어가는 방법은 배워서 알고 있었지만 천국에 들어가는 것에는 그다지 관심이 없었다. 왜냐하면 천국에서 사는 것 보다는 세상에서 사는 것이 훨씬 더 좋았기 때문이었을 것이다. 그들에게 필요한 것은 하나님이 아니라 돈이었기 때문이었다. 그들은 하나님과 성전과 제단을 돈으로 보고 있었다. (16)화 있을진저 눈 먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다 천국에 못 들어가게 하려면 천국에 들어가는 잘못된 방법을 알려주면 된다. 천국에 못 들어가게 하는 서기관들과 바리새인들이 알려준 방법은 율법의 행위였다. 믿음으로 가는 천국을 행위로 가는 것으로 바꾸어 놓은 것이다. (23)화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 행함이 없는 믿음은 죽은 것이라는 야고보 사도의 말은 행함이 없는 믿음은 믿음이 아니라는 것이었으며 그런 믿음은 세상에 없다는 말이었다. 믿음에는 반드시 행함이 있다. 그러나 서기관과 바리새인들은 믿음과 행함을 분리해놓고 믿음이 아닌 행함만으로 천국에 갈 수 있다고 가르쳤다. 그래서 금을 두고 하는 맹세, 제물을 두고 하는 맹세, 제단을 두고 하는 맹세는 반드시 지켜야 한다고 말하면서 성전 안에 있는 분은 무시했다. 작은 십일조까지 바친다고 떠들어 대면서 정의와 자비와 신의는 무시해 버렸다. 그래서 예수님이 그들 자신도 못 들어가고 다른 사람도 못 들어가게 한다고 하신 것이다. 3. 그런 누가 천국에 갈 수 있을까? 낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 천국에 들어가는 것 보다 쉽다. 라고 예수님이 말씀하셨을 때 제자들이 그럼 누가 천국에 갈 수 있느냐고 물었다. 그 때 예수님은 사람은 할 수 없으나 하나님은 할 수 있다고 말씀하셨다. (마19:26)예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라 천국에 들어가는 것은 사람이 할 수 있는 일이 아니다. 천국에 들어가는 것은 하나님이 인정하시는 믿음으로만 들어갈 수 있다는 것이었다. 4. 바리새인들이 가르치던 믿음 천국에 들어가기 위한 믿음에 전제조건이 있다면 그 믿음 안에서 내가 빠지는 것이다. 그러나 서기관과 바리새인들이 가르치던 믿음은 내가 잔뜩 들어간 믿음이었다. 믿음에서 나를 못 빼내고, 그 믿음에 예수님이 들어오시지 않으면 하나님은 그 믿음을 결코 인정하시지 않는다. 바리새인들이 가르치던 천국에 못 들어가게 하는 믿음은 믿음에서 나를 빼내지 못하고, 믿음 안에 나를 그냥 내버려 두고 천국에 들어갈 수 있다고, 구원을 받을 수 있다고 가르치던 믿음이었다. 예루살렘 성전에서 비둘기 팔고 돈 바꿔주고 교황이 면죄부 팔고, 교회에서 예배시간에 코로나19 예방카드 나눠주는 것들, 모두 천국에 못 들어가게 하는 것과 같은 선상에 있어 보인다.

08:42

최영재

주님 주님 안에서 주님을 향하며 나아가게 하시고 주의 말씀을 전하는 이들과 영접하는 모든 이들이 온전히 순종하고 그 노력이 커지기 전에 시선과 초점을 주께 똑자로 맞추고 나아가게 하옵소서. 주님 제 자신만 소중하거나 남들을 미워하여 방해하지 않게 하시고 그들과 같이 올바른 방향으로 나아가게 하여주세요. 주님 외식하지 않게 하시고 남들이 보기 좋은 행동, 신실해보이는 행동보다는 주님과의 관계를 우선하고 주님이 전하신 믿음과 긍휼, 사랑을 우선하게 하시고 율법 또한 지키게 하여주세요.

08:27

박영찬

율법의 613 조문은 사람들이나 종교인들이 지키기에 너무 벅찬 것이기에 일반 백성은 물론이고 바리새인조차도 온전히 지킬 수없었으므로 믿는 척, 행하는 척하는 형식만 존재하게 되었습니다. 하나님께서 지키지도 못한 율법을 주신 것을 원망할 수도 있는데 율법은 죄의식을 가지라고 하는 것이 아니라 자신이 죄인임을 알고 자신의 힘으로는 선해질 수없음을 알고 하나님의 은혜를 구하도록 이끄시는 것임을 알아야 합니다. 바리새인들은 자신들이 존경받지 못하고 예수님께로 관심이 옮겨지는 것에 대해 매우 불쾌하게 생각하였고 예수님을 비난하고 곤란한 질문을 하며 예수님을 핍박하였습니다. 율법학자였던 그들이 메시야를 멸시천대함으로 그들이 이미 눈뜬 장님임을 보여 주었으며 사람들로 하여금 제단보다 제물을 더 강조함으로 그들의 야욕을 채워감을 볼 때 그들은 영적 장님이였습니다. 그들은 작은 소산의 십일조까지도 드리도록 백성에게 가르쳤는데 소산까지도 십일조를 바치는 것처럼 거룩한듯보이나 이또한 그들의 탐욕에 일환이였을뿐이였습니다. 소경이 된 인도자가 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 어리석음을 예수님이 질타하셨습니다. 저를 돌아볼 때 성경을 왜곡하고 잘못 해석하여 말씀을 전하고 행동함으로 저뿐만이 아니라 상대까지도 같이 지옥에 던져지는 소경된 인도자가 되지 않도록 정신 차려야 겠다는 생각을 합니다. 폼나게 보이는 양육직분에 더 과욕을 내고 있지는 않은지 돌아보며 말씀의 진리를 그대로 전하고 은혜를 전달하는 전달자로 바로서길 원합니다.

08:22

이광순

260316 - 한 줄 큐티 마태복음 23:13-24 ‘율법학자와 바리새파 위선자들아! 너희는 사람들 앞에서 하늘나라 문을 닫아 버렸다.‘ ’너희는 십일조를 바치면서 율법 가운데 더 중요한 정의와 자비와 신의를 무시해 버렸다.‘ 오 하나님! 이 말씀 앞에 겸허히 서게 하소서. 위선자가 되지 않게 하소서. 하늘나라 문을 닫는 죄를 범하지 않게 하소서. 정의와 자비, 신의를 붙잡고 사는 인생이 되게 하소서. 정직한 영이 내 안에 거하게 하시며, 맑은 눈으로 오직 주만 바라보게 하소서. 깨끗한 행실로 주의 기쁨이 되며, 삶의 본질을 붙잡고 주의 영광을 위해 살게 하소서. 연약한 이들을 도우며, 신실함으로 주의 사랑을 나누게 하소서. 넘어진 자들을 일으켜 세우며, 눈물 흘리는 자들을 위로하게 하소서. 희망을 잃은 자들에게 소망을 품게 돕고, 기뻐하는 자들과 함께 기뻐하며, 슾퍼하는 자들과 함께 울게 하소서. 이 땅에서 주의 나라를 경험하며, 주의 기쁨을 누리고 나누는 삶을 살게 하소서. 내 눈이 오직 주만 바라보며, 내 귀가 오직 주의 음성만을 쫓게 하소서. 나의 주, 여호와 하나님을 찬양합니다. 목소리 높여 내 아버지를 노래합니다. 주만 홀로 영광 받으소서. 아멘 아멘.

08:13

김정남

당신의 신앙이 하나님의 심판 아래 있는지를 진단하는 방법 중 하나는 당신 안에 도덕적 우월감이 있는지 확인하는 것이다. 당신이 자신의 영적 성취에 의지하고 있다면, 영적으로 몸부림치고 있는 사람들을 향해 냉담하거나 그들을 정죄할 것이다. 영적으로 분투하고 있는 사람들을 격려하기는커녕 험담을 퍼뜨려 당신이 그들보다 나아 보이게 하려고 할 것이다. 사람들이 자신의 어려움을 당신과 나누려 하지 않거나, 다른 사람들이 당신의 문제를 지적할 때 지나치게 방어적이라면 이런 상태에 있다는 표시다. 결국 이러한 도덕주의는 하나님을 경외하지 않게 되는 참담한 결과를 가져온다. 더 나쁜 사실은, 믿지 않는 사람들이 그 모습을 보고 하나님을 더욱 싫어하게 된다는 것이다. 하나님은 그분의 자녀를 정죄의 대상이 아니라 칭찬의 대상으로 보심을 기억하라. 예수 그리스도를 통해 하나님 자녀가 된 우리는 스스로를 칭찬할 필요도 없고, 다른 사람들의 칭찬을 얻기 위해 살아갈 필요도 없다. 하늘에 계신 우리 아버지가 우리를 아름다운 존재로 보신다! 율법 조문은 우리를 끝없는 정죄에 빠뜨릴 뿐 언약의 복을 받게 하지는 못한다. 거룩하신 하나님과 죄인인 우리의 깊은 간극을 메워 줄 누군가가 필요하다. 오직 예수님만이 우리를 위해 이 일을 하실 수 있다. 복음만이 하나님을 세상에 자랑할 수 있는 교회와 성도들을 만들어 낸다. 도덕주의는 결코 할 수 없는 일이다. 바른 신앙은 경건의 모양과 경건의 능력이 조화를 이룹니다. 경건의 능력보다 경건의 모양에 치중하면 외식과 위선에 빠지게 됩니다. 예수님은 정의와 긍휼과 믿음은 외면한 채, 율법의 작은 부분에 집착한 종교 지도자들을 외 식하는 자"로 규정하십니다. 그들이 율법을 철저히 준행하려 한 이유는 자신의 경건 을 돋보이게 하려는 불순한 동기 때문입니다. 율법의 정신은 사랑으로 귀결됩니다. 중심을 보시는 하나님 앞에서 모든 일을 사랑으로 행하는 사람이 참신앙인입니다.

07:58

장상인

Matthew/?太福音/マタイによる福音書/마태복음23:23(13-24) Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You give a tenth of your spices?mint, dill and cumin. But you have neglected the more important matters of the law?justice, mercy and faithfulness. You should have practiced the latter, without neglecting the former. ???假冒?善的文士和法利?人有?了！因????薄荷、大茴香、小茴香?上十分之一，那律法上更重要的事，就是公?、怜?、信?，??反倒不做；?原是???做的?至于那些奉?也不可??。忌わしいものだ。?善の律法?者、パリサイ人たち。あなたがたは、はっか、いのんど、クミンなどの十分の一を納めているが、律法の中ではるかに重要なもの、すなわち正義もあわれみも誠?もおろそかにしているのです。これこそしなければならないことです。ただし、他のほうもおろそかにしてはいけません。

07:53

조희정

<화 있을진저> 마태복음 23 : 13~24 13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 -무지한데 열심있는 상사가 가장 무서운 상사라고 했다.교회는 복음을 전할 뿐 아니라 말씀으로 진정한 주의 뜻을 가르치는데 힘써야 한다.몇 주 전 설교에서 들은 D.호스트 선교사의 말이 떠올랐다."그리스도가 기억되기 우리는 잊히도록 살아야한다"는 구절이었다.외식하는 바리새인이 되지 않도록 더욱 경계하고 성찰하는 내가 되길 기도한다. 23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 -외식하는 자들의 특징은 율법은 철저히 지킨다는 것이다.그러나 본질에 접근하지 못하는 율법준수는 오늘 말씀 처럼 예수님에게 책망을 받을 것이다. 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 한다고 말씀하셨으니 율법을 행하되 정의와 긍휼을 가지라는 뜻같다. 물질주의가 아닌 진정한 바라봄을 가지고 나아간다. 주님! 주의 뜻이 무엇인지,하나님 어떤분인지 날마다 말씀으로 가르쳐 주셔서 감사합니다.오늘도 진리의 두루마기를 입고 세상에 나아갑니다.오늘 만나는 이들 모두에게 그리스도의 진정한 향기가 되도록 인도하소서.예수님의 이름으로 기도합니다.아멘!

07:49

박도형

[시작기도] 사랑의 주님 오늘도 저희에게 새날을 허락하시니 감사합니다 오늘 하루 온전히 주님의 인도하심따라 살아가게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다 아멘. [묵상말씀] 지옥의 인도자 23:13~15 13 너희에게 화가 있을 것이다. 율법학자와 바리새파 위선자들아! 너희는 사람들 앞에서 하늘나라 문을 닫아 버렸다. 너희 자신만 들어가지 않을 뿐 아니라 들어가려는 사람들마저 막고 있구나. 14 (없음) 15 너희에게 화가 있을 것이다. 율법학자와 바리새파 위선자들아! 너희는 개종자 한 사람을 만들려고 육지와 바다를 두루 다니다가 정작 누군가 개종자가 되면 너희보다 두 배나 더 악한 지옥의 자식으로 만든다. 눈먼 인도자 23:16~24 16 너희에게 화가 있을 것이다. 앞을 못 보는 인도자들아! 너희는 ‘누구든지 성전을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 성전의 금을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다’고 말한다. 17 이 어리석고 앞을 못 보는 사람들아, 무엇이 더 중요하냐? 금이냐, 아니면 금을 거룩하게 하는 성전이냐? 18 너희는 또 ‘누구든지 제단을 두고 맹세한 것은 지키지 않아도 되지만 제단에 있는 제물을 두고 맹세한 것은 반드시 지켜야 한다’고 말한다. 19 앞을 못 보는 이 사람들아, 무엇이 더 중요하냐? 제물이냐, 아니면 제물을 거룩하게 하는 제단이냐? 20 그러므로 제단을 두고 맹세하는 사람은 제단과 제단 위에 있는 모든 것을 두고 맹세하는 것이다. 21 또 성전을 두고 맹세하는 사람은 성전과 성전 안에 사시는 분을 두고 맹세하는 것이다. 22 또 하늘을 두고 맹세하는 사람은 하나님의 보좌와 그 보좌 위에 앉으신 분을 두고 맹세하는 것이다. 23 너희에게 화가 있을 것이다. 율법학자와 바리새파 위선자들아! 너희는 박하와 회향과 근채의 십일조를 바치면서 율법 가운데 더 중요한 정의와 자비와 신의는 무시해 버렸다. 그러나 십일조도 바치고 이런 것들도 소홀히 하지 말아야 했다. 24 앞을 못 보는 인도자들아! 너희가 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는구나. [묵상] 예수님께서 가장 크게 꾸짖으신 대상은 바로 위선과 교만의 상징인 율법학자와 바리세인들이였습니다. 그들은 율법을 자신들의 권력과 지배를 강화시키는 도구로 사용했습니다. 하나님에 대한 사랑 이웃에 대한 사랑의 본질은 잊은채 자신의 행위로 스스로를 구원하려고한 이들이 맞이하게된것은 예수님의 준엄한 심판이였습니다. 나의 모든 행위의 의도와 본질을 꿰뚫어보시는 주님이심을 잊지말아야겠습니다.

07:36

한수혁

* 예수님은 당시의 유대 종교 지도자들을 사정없이 꾸짖으셨다. 바리새인들과 율법학자들에게 눈먼 지도자요, 위선자라고 하셨다. * 율법을 지킨다고 하면서 본질을 잊어버리고, 결과적으로 사람들을 지옥으로 인도하는 지도자들이니 화가 있을 것이라고 하셨다. * 예수님은 갈등을 피하지 않으셨다. 무엇이 옳고 무엇이 그른지 시시비비를 분명히 가리셨다. 사회 지도층을 향해서도 지적할 것은 분명히 지적하셨다. * 예수님은 정서적으로도 건강한 영성을 지니신 분이셨다.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:28

이예은

<올바른 방향으로 열심을 내게 하시는 하나님> 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다 하나님, 오늘도 제게 은혜로 새 하루, 새 한 주를 선물로 주심에 감사드립니다. 매일이 똑같은 반복이 아닌, 매일 하나님의 귀한 선물을임을 깨닫게 하시고 당연시 여기지 않고 감사할 수 있도록 제게 성령충만함을 부어주시옵소서. 오늘 말씀을 통해 자신이 옳다 하는 외식하는 서기관들과 바리새인의 열심이 결국 자신도, 다른 이들도 지옥문으로 끌어감을 봅니다. 하나님 제가 옳다고 판단하는 것, 제가 열심을 내는 것이 저의 생각에서 비롯되게 하지 마시고 하나님의 말씀에 근거하여 판단하게 하소서. 그래서 하나님이 원하시는 방향으로 저의 열심을 쏟아낼 수 있도록 도와주세요. 항상 저의 영적 레이더가 민감하게 작동할 수 있도록 저의 마음과 생각과 뜻을 예수님의 보혈로 덮어주세요. 또 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 것처럼, 중요한 것을 놓치지 않도록 하나님 도와주세요. 이것도 행하고 저것도 버리지 않도록 주님 제게 지혜를 주세요. 주님을 조금이라도 떠나면 저는 잘못될 수밖에 없습니다. 하나님께 꼭 붙어있게 하시고, 하나님께서 올바른 길로 인도하심을 잘 받을 수 있도록 제 마음을 겸손하게 붙들어 주세요. 살아계신 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:26

이계윤

예수님께서 서기관들의 외식을 야단친다. 단순히 야댠치는 수준이 아니라 저주와 심판에 가까울 정도의 표현을 사용하신다. "화 있을 것이다.(Ο?α? !)" 이 단어도 세번씩이나 반복해서 사용하신다. 오늘 본문의 내용은 단순하다. "너희는 달을 가리키는데 손가락만 바라보고 있구나 아예 달을 보려고 하지 않을 뿐 아니라 다른 사람도 달을 볼 수 없게 가로막고 있구나!" 이들은 자신의 눈을 가리우고 있다. 다른 사람의 눈도 가리고 있다. 진리를 볼 생각고 의지도 없다. 할 수 있는 것은 다른 사람까지 훼방하는 것이다 그러면서 "나만 옳다."고 주장하는 어리석은 사람들이다. 예수님은 이들에게 분노를 퍼붓는다. 아마도 "너희는 이 정도 욕은 먹어야 돌아올 가능서이 있지 않을까?"의 의도를 가지고 계신 것 같다. 그러나 실상은 이마저도 기대를 걸지 않으신 듯,. 정치, 교육, 경제 분야의 지도자 보다 종교지도자의 외식, 허식이 더 심각한 것임을

07:23

오현

*천국 문 앞의 바리케이드* 1. 들어가지도, 들여보내지도 않는 자들 예수님은 서기관과 바리새인들을 향해 충격적인 선언을 하셨다. 그들이 천국 문을 닫고, 자신들도 들어가지 않을 뿐 아니라 들어가려는 사람들까지 막고 있다는 것이다. 그들은 율법의 열쇠를 쥐고 있었지만, 그 열쇠로 문을 잠가버렸다. 종교적 기득권이 영적 장애물이 될 수 있음을 의미한다. 그들은 하나님을 가장 잘 안다고 자부했지만, 정작 그들의 지식과 율법 해석은 사람들을 하나님께로 인도하는 다리가 아니라 거대한 장벽이 되었다. 복잡한 교리와 까다로운 행위 규범으로 사람들을 질리게 만들고, 정작 복음의 본질인 은혜와 사랑에는 무지했다. "내가 믿는 방식대로 하지 않으면 틀렸다"고 정죄하는 태도는 누군가의 구원 길을 막는 바리케이드가 될 수 있다. 2. 지옥의 자식을 만드는 열심 바리새인들은 로마와 그리스의 다신교 문화 속에 살던 이방인들을 대상으로 엄청난 열정으로 전도에 힘썼다. 한 사람이라도 유대교 신자로 만들기 위해 바다와 육지를 두루 다녔다. 그러나 예수님은 그 결과가 "너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는 것"이라고 혹평하셨다. 전도와 선교의 열심 자체가 무조건 선한 것이 아니라, 어떤 내용으로, 무엇을 위해 인도하느냐가 중요하다. 이것은 맹목적인 종교적 열심에 대한 섬뜩한 경고이다. 그들은 사람들을 하나님께 인도한 것이 아니라, 자신들의 분파와 교리의 노예로 만들었다. 자기 복제에 불과한 제자 양육, 그릇된 신념을 주입하는 교육은 사람의 영혼을 황폐하게 만든다. 바른 진리 없는 열심은 차라리 게으름보다 못하다. 방향이 틀린 속도는 재앙일 뿐이다. 3. 가치 전도(顚倒) 그들은 박하와 회향과 근채(사소한 채소들)의 십일조는 철저히 드렸지만, 율법의 더 중요한 핵심인 정의와 긍휼과 믿음은 버렸다. 예수님은 이를 두고 "하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 꼴"이라고 책망하셨다. 사소한 규칙, 종교적 형식, 눈에 보이는 의식에는 목숨을 걸면서, 정작 하나님이 원하시는 공의로운 삶, 약자를 향한 자비, 신실한 믿음의 태도는 소홀히 하였다. 이것은 선택의 문제가 아니다. 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할 균형의 문제이다. 작은 것에 매몰되어 큰 뜻을 잃어버린 신앙은 비극이다. 4. 핵심 메시지 신앙생활의 가장 큰 적은 외부의 핍박이 아니라, 내부의 위선과 본질의 상실이다. 하나님께로 가는 문을 열어주는 가이드가 되어야 할 자들이 오히려 문을 잠그고, 사람들을 잘못된 길로 인도하였다. 사소한 규칙에 얽매여 정의와 사랑이라는 거대한 가치를 놓치고 있었다.

07:20

김기훈

생명의삶QT 19 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐 (마23:19)_개역개정 19 앞을 못 보는 이 사람들아, 무엇이 더 중요하냐? 제물이냐, 아니면 제물을 거룩하게 하는 제단이냐? (마23:19)_우리말성경 “앞을 못 보는 이 사람들아” 무엇이 더 중요한지 깨닫지 못하는 것도 앞을 보지 못하는 것이다. 세상을 살아가며, 무엇이 더 중요한지 분별할수 있는 능력으로 세상의 허상 뒤에 하나님의 섭리하심과 계획하심을 바라보며 믿음으로 살아가는 나의 모습이 되길 기도한다. 그 능력 또한 하나님의 은혜로부터 나온다. 항상 기도하며, 말씀을 읽고 영안의 눈이 열리는 은혜를 구하자! 주님! 영안으로 무엇이 중요한지 분별하게 하시고, 주님의 계획을 바라보며 무엇이 옳고 그른지를 잘 판단하며 처신할수 있게 나의 마음과 생각을 지켜주세요. 아멘.

07:05

김성구

새 하루 주시고 말씀으로 깨워주셔서 고맙습니다. 형식보다 본질을 생각하게 해주소서. 나아가는 힘인 속력만 중시할 게아니라 그 방향까지도 고려한 속도가 옳은지 점검하도록 하소서. 제 말 한마디, 행동거지 하나도 하나님 말씀에 비추어 옳게 하도록 힘주시고 붙들어 인도해주세요!

06:41

David Kim

말씀 대로 or 말씀 돼지 본질을 망각한 눈 먼 지도자 마태복음 23:13-24 "화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다"(마23:13) 화 있을진저... 1. 소위 성경을 많이 알고 하나님의 사람이라고 자부하고 있는 그들... 예수님께서 서기관들과 바리새인들에게 아주 까칠하게 나무라시는 장면이다. 세상이 보면 아무 반항없이 듣고 있는 그들이 훌륭하다고 할 수도 있겠다. 근데 예수님은 계속 "화 있을진저"(마23:13,15,16) "어리석은 맹인들이여"(마23:17,19)라고 거듭 반복하시면서 그들에 대한 악평의 수위를 내리지 않으신다. 왜냐하면 이들은 모두 이미 말씀을 받은 자들이기 때문이다. 하나님의 말씀을 제대로 가르치기에 앞서 자신에게 적용시키라고. 말씀이 얼마나 사람들을 살리는 도구임을 드러내라고 위임받은 사람들이 바리새인들이고 서기관들인데... 이들의 모습은 말씀이 나를 변화시키는 도구가 되게 하는 것이 아니라 남을 지적하는 도구로 떨어뜨려 놓았기 때문이다. 2. 겉과 속이 다른... 위선이 가득한 바리새인들과 서기관들... 말씀을 오용하고 과다복용해서 생겨나는 증상이라고 하신다. 어떻게 말씀을 그렇게 많이 읽고 소화할 수 있을까? 그건 줄거리를 알고자 할 땐 필요하지만 매일 매일 읽고 소화시킬 수 있는 하나님의 말씀은 몇 구절이 다라고 말씀하신다. 이들 서기관들과 바리새인들은 "말씀의 소화불량 자"라고 말씀하신다. 회복의 말씀을 짐으로 둔갑시킨 서기관들과 바리새인들... 이들은 자신들이 지기 어려운 짐은 사람들에게 지우고... 자신들은 한 손가락도 그 짐에 대지 않는 "말씀 돼지"들이었다고 하신다. 더군다나 할 말 "없음"(마23:14)일 정도로 말이다. 이들에겐 음식을 소화시키는 것이 중요한 게 아니라... 얼만큼 뱃 속에 집어넣느냐를 중히 여기는 "말씀 돼지"들이라고 말이다. 3. 나의 신앙도 혹시 "화 있을진저"(마23:13,15,16)를 반복하시면서 분개하고 계시는 예수님의 말씀을 소화불량으로 혹은 돼지같이 먹고 있지는 않나 돌아보게 된다. 그래도 그 동안 큐티가 매일 매일의 말씀을 꼭꼭 씹어 소화하도록 도와준 것 같다. 그래서 영적 건강식 큐티 덕분이다. 예수님의 말씀에 반응한 두 부류의 사람들이 누가복음에 나온다. "거기서 나오실 때에 서기관과 바리새인들이 거세게 달려들어 여러 가지 일을 따져 묻고"(눅11:53) 말씀을 남에게 적용시켜 예수님께 따져 물으며 거세게 달려드는 "말씀 돼지"와... 말씀을 나에게 적용시켜 성령님께 물으며 깨닫게 되고 예수님의 품 안으로 달려가며 "말씀대로" 삶을 누리는 자가 있음을. 근데여... 주님. 말씀을 보아도 주님을 모르면 "말씀대로 or 말씀돼지"의 엄청난 차이가 있네요. 그래도 그 동안 큐티가 매일 매일의 말씀을 꼭꼭 씹어 소화하도록 도와준 것 같네요. 영적 건강식 큐티 덕분임을요. 전 세상의 모습은 좀 뚱뚱해도 말씀을 먹는 영적 모습은 소화 불량도 돼지도 아니죠. 영적으로는 근육질의 건강한 모습이죠. 이 땅에서 영적 건강식을 원하는 사람들에게 "말씀대로"의 행복한 삶을 전하는 거... 그래서 주님의 제자 만드는 거... 그거 보는 거 제 소원임을 고백해요. 주님은 더 원하시겠지만요. ‘맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다"(마23:24) 제일 제가 걱정하는 거네요. 가끔 보면 저도 실은 맹인이거든요. 하나님의 시선을 늘 갈망하고 기대하지만 저의 시선은 때론 하나님이 예비하신 선물에 관심이 많으니 말이죠. 그 두 시선이 만날 땐 늘 대박임에도 말이죠. 어긋나는 저도 맹인이지만 "실눈"이라고 뜨며 주님의 시선을 붙잡길 기대할게요. 아무리 "실눈"이라도 주님의 시선만 들어오게 해 주세요. 그래도 그만큼이라도 주님의 시선이면 충분하거든요. 오늘 섬기는 작은교회 8교회 목회자들을 살릴 ‘작은교회와 함께하는 큐티 세미나와 큐티 클리닉"에 주님 함께 하실거죠? 그들이 실눈 뜨고서라도 주님의 시선 붙잡게 해주세요. 섬기는 땅들 사람들도 말씀을 먹어도 자신의 유익 살찌우고자 하는 ‘말씀 돼지" 말고 말씀을 삶으로 적용하여 ‘말씀대로" 사는 ‘말씀대로 or 말씀 돼지"를 분별하게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요.

06:36

오철

생명의삶 QT 마태복음 23:23 “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라.” 사람의 나약함은 눈에 보이는 것에 집중하는 데 있습니다. 눈에 보이지 않는 것을 믿기 어려운 것은 어쩌면 당연한 일입니다. 그래서 믿음은 하나님이 주시는 선물이라고 말합니다. 믿음 없이 신앙생활을 하게 되면 눈에 보이는 것에 집중하게 됩니다. 사람들에게 잘 보이려고 하게 되고, 결국 그런 신앙은 외식적인 모습으로 흐르기 쉽습니다. 하지만 하나님이 원하시는 것은 그런 외식이 아닙니다. 하나님께서 원하시는 것은 부패한 우리의 마음이 하나님의 마음으로 변화되는 것입니다. 그렇다면 하나님의 마음은 무엇일까요? 바로 온유함과 겸손함, 그리고 긍휼함입니다. 이것이 곧 하나님의 사랑이기 때문입니다. 우리가 하나님을 알아가고 예배를 드리는 이유도 여기에 있습니다. 예배를 통해 우리의 마음이 하나님의 마음으로 변화되기 위함입니다. 그것은 곧 우리 안에 예수 그리스도께서 계신다는 의미이며, 우리가 단지 율법적인 신앙생활을 하는 것이 아니라 살아 계신 하나님을 고백하는 삶을 살아가는 것입니다. 또한 예수 그리스도로 인하여 감사하는 마음으로 세상을 살아가며, 이웃을 사랑하는 삶으로 이어지게 됩니다. 오늘 우리가 QT를 하는 이유도 여기에 있다고 생각합니다. 내 마음이 혹시 굳어져 있지는 않은지, 말씀과 충돌하는 부분은 없는지 돌아보며, 하나님의 마음을 사모하며 기도하기 위함입니다. 아멘.

06:21

박해동

위선과 교만으로 자신들을 가장하고 있는 서기관과 바리새인들을 향해 분노하시며 일곱 화(禍)를 발하시는 예수님에게 몇 가지 질문을 가지고 오늘의 묵상에 들어갑니다. 나: 주님은 그 무엇보다 더 사랑과 자비의 주님이신데 아무리 서기관 바리새인들이 밉기로서니 이렇게 심하게 저주성 발언들을 할 수 있습니까(?) 예수님: 너는 언제나 겉으로 드러난 말만 가지고 평하지 말고 그말 속에 담겨있는 진정한 마음도 읽도록 하여라 나: 그렇다면 날카로운 말의 칼을 휘두를 수밖에 없었던 주님의 진정한 마음은 무엇이었나요? 예수님: 그래서 성경을 읽을 때 한 두절만 잘라서 읽지말고 전후 문맥을 자세히 읽으면서 읽어야 하느니라 나: 그렇다면 주님의 입으로 발하신 일곱 가지 화(저주)가 멈춰지는 곳에서 표출하신 주님의 마음이 이 7화를 발하신 진정한 마음이 되겠군요. 예수님: 그렇다 7화의 마지막 결론이 어떻게 마쳐지더냐? 나: 예. 7화가 마쳐지는 23:37-39절의 말씀을 보니 주님께서 결국 불같은 분노를 터트리시며 말하시면서도 속으로는 슬픔과 눈물을 삼키고 계셨군요. 예수님: 잘 보았다. 결국 사랑이 없는 정의와 정죄의 말들은 너도나도 서로 죽이는 무서운 흉기에 지나지 않을 뿐이란다 나: 주님! 무서운 7화 속에 담긴 주님의 마음을 잘 헤아려서 나머지 남은 말씀들도 잘 새겨 읽으며 듣도록 하겠습니다. ------------- -------------- --------------- 오늘의 말씀에서 몇 가지 난해한 구절들을 정리 해 본다. 1. 서기관과 바리새인들이 천국 문을 닫고 서서 자신들도 남도 들어가지 못하게 막고 있다는 것은 무슨 뜻인가? 서기관과 바리새인들은 모세의 글에 나오는 613가지 율법의 조문들을 더욱 번쇄하게 만들어 지키게 함으로써 당시 사람들이 이것을 지켜 천국(하나님 나라의 통치)에 들어가는 것을 거의 불가능하게 만들었고 더욱 무거운 멍에 아래 놓이게 하였다. 율법을 주신 목적이 율법을 행함으로써 구원을 획득할 자 없으니 율법의 거울 앞에서 자신의 죄인 됨을 발견하고 천국에 입문할 수 없는 자신에 대해 가난한 마음이 되어 하나님의 자비와 은혜에 의존하게 하는 것이며 이것을 위해 하나님이 자기 아들을 통하여 찾아오셨는데 서기관 바리새인들은 구원자로 오신 예수를 정면으로 대적하고 사람들에게 더욱 율법의 행위로 말미암는 구원을 강조하였으니 이것은 숨이 막히는 답답함이요 예수님의 슬픔이기도 하여서 예수님은 이런 천국 입성의 잘못된 지식을 가진 그들이 자신들도 남도 다 천국의 문을 가로막고 있음에 통렬한 분노를 터트리고 계심을 본다. 2. 교인 하나를 얻으면 더욱 지옥 자식을 만든다고 하심은 무슨 뜻인가? 예수님 당시 이방인 중에는 유대인들이 믿는 여호와 하나님 신앙과 그들의 경건성과 그들이 가진 경전을 보고 개종하는 자들이 많았다. 그런데 이들을 선도한다고 하는 당시 서기관 바리새인들은 이들이 참 진리의 도를 전파하시는 예수님께 가지 못하도록 적극적으로 방해하며 그들 역시 예수님의 적대자들이 되도록 했다. 이러한 모습들은 복음서 곳곳에서 발견되는 것으로써 모처럼 구원의 길로 입문한 이방인 개종자들을 더욱 지옥 자식으로 몰아넣는 꼴이 되고 말앗으니 여기에 예수님의 분노와 슬픔이 있었다 3. 서기관 바리새인들이 가르친 잘못된 맹세란 무엇인가? 모든 맹세는 맹세 자가 무엇을 걸고 맹세를 하든 결국 모든 만유를 주재하시는 하나님께 하는 것인데 잘못된 맹세를 가르쳐서 성전의 금을 거룩하게 하는 성전을 제쳐놓고 성전의 금을 강조하며 예물을 거룩하게 하는 제단보다 예물 자체를 중시하여 맹세자들의 재물을 탐하며 이것들로 한 맹세를 지키라고 하는 저들의 탐욕과 무지와 어리석움에 대해 그들은 눈먼 인도자들이라고 개탄하신다.

06:15

편신우

하나님께 열심을 다해 예배하고, 자신의 것을 내어드리는 것은 중요하다. 형식을 갖추어 하나님을 올려드리는데 열심을 다해야 한다는 말을 부정하는 사람은 없을 것이다. 그러나 더 중요한 것은 무엇인가? 방향이다. 오직 하나님만을 높여드리는 것도 중요하지만 성경에는 주변의 사람들과, 어려움 가운데 놓인 사람들에게 자비와 신의를 배풀라고 하신다. 사실 두 가지 모두 실천해야 한다고 성경에 적혀있다. 그러나 자비와 신의 없는 신앙은 결국 화를 부를 뿐이다. 강한 열심에 올바른 방향까지 갖추어 진다면, 진정 하나님의 제자 아니겠는가? 오늘의 기도 제목은 올바른 방향에 대해 기도해야겠다.

06:09

강세하

23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다

05:55

임현호

거룩하신 하나님 아버지 오늘 주님 앞에 제 신앙의 거울을 들여다보며 기도드립니다. 주님께서 마태복음 23장을 통하여 외식하는 자들, 곧 겉과 속이 다르고 형식만 추구하는 자들에게 화를 선포하신 말씀을 제 가슴 깊이 새깁니다. 십일조와 금식과 전도에 열심이었으나 정의와 긍휼과 믿음을 버린 바리새인들, 성전보다 성전의 금을 더 귀히 여기며 천국 문을 닫아버린 그들을 보면서 두렵고 떨리는 마음으로 제 자신을 돌아봅니다. 주님, 이제 제 삶의 지표는 오직 주님의 말씀으로 삼겠습니다. "화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법에 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라." 형식에 그치는 신앙이 아니라, 주님의 성품을 닮아 공평하게 이웃을 대하는 정의를 실천하며, 회개하는 영혼을 긍휼히 여기고, 오직 예수 그리스도의 은혜를 믿는 믿음으로 천국 백성답게 살겠습니다. 주님께서 주신 시간과 건강과 물질, 이 모든 것이 주님의 것임을 고백하며 이 도구들로 주님을 위해 살겠습니다. 돈에 마음을 빼앗기지 않고, 돈이 도구임을 잊지 않으며, 필요한 곳에 과감하고 기쁘게 사용하여 화목을 만들고 사람을 세우며 그리스도께로 인도하는 삶을 살겠습니다. 또한 주님, 제 입술로만 전도하지 않고, 바른 복음을 전하게 하옵소서. 지옥 자식을 만드는 전도가 아니라, 십자가의 사랑과 죄사함의 은혜를 알려 천국 백성을 삼는 전도자가 되게 하옵소서. 행위의 법이 아닌 믿음의 법으로 구원받은 자답게, 받은 은혜를 자랑하며 주님께서 베푸신 긍휼을 전하는 자가 되겠습니다. 주님, 겉치레의 신앙인이 아니라, 마음으로 주님을 사랑하고 마음으로 성도를 사랑하는 자가 되게 하옵소서. 형식에 그치지 않고, 율법의 본질과 성경의 본질을 붙들어 정의와 긍휼과 믿음이 균형 잡힌 신앙으로 살아가겠습니다. 오직 주님만이 나의 주인이시며, 나의 삶의 중심이 되심을 다시 한번 고백합니다. 이 한 몸 주님께서 기뻐하시는 곳에 온전히 드리오니, 주님의 거룩하신 뜻대로 사용하여 주시옵소서. 우리 주님 안에서 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

05:54

서재학

"강도 보단 방향" 방향이 틀어지면 강할수록 크게 엇나가게 된다. 그렇기 때문에 신앙인은 무작정 열심히 하는 것보단 말씀 앞에서 자신을 점검하고 나아가는 자세가 필요하다. 특히 교회에서 중한 직책을 맡을수록 이런 자세가 더욱 필요하다. 그렇지 않으면 주변의 신앙이 어린자들에게 시험을 주는 주체가 되기도 한다. 오늘 본문은 예수님께서 당시 종교 지도자들을 꾸짖는 모습이다. 그들의 열심은 당시 아무도 쫓아갈 수 없었다. 하지만 방향이 틀리니 그 강함이 역으로 작용한 것이다. 예수님께서 이를 지옥문을 여는자로 표현하신다. 하나님을 믿는 자들에게 이는 절망적인 표현이었을 것이다. 이 말씀은 오늘날을 살아가고 있는 우리에게도 동일하게 적용된다. 세상에 빛과 소금으로 살아가야 할 우리가 지옥문이 되지 않길 바란다. 이를 위해 말씀을 가까이 하고, 무엇이 더 본질적으로 중요한 것인지 알 수 있길 소망한다. 한가지 더 바란다면 내가 속한 교회의 중직자들이 하나님의 지도하심을 받아 본질을 간과하지 않길 기도한다. 방향을 먼저 제대로 잡고 열심을 더하길.

05:26

차동길

"너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리면서 율법의 더 중요한 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다" 예수님께서 당시 종교 지도자들의 ‘형식적 신앙’과 ‘위선’을 꾸짖으신 말씀입니다. 작은 율법 규정(십일조)에는 철저하면서도 더 중요한 하나님의 뜻인 정의(공의)·긍휼(자비)·믿음(신실함)을 소홀히 한 것을 지적하셨습니다. 즉 신앙의 본질은 외적 형식보다 내적 진정성과 삶의 실천에 있다는 메시지입니다. 작은 규례에만 집착하지 말고 더 중요한 하나님의 뜻을 삶으로 실천하라는 강력한 경고입니다. 오늘을 사는 우리에게 주어진 도전 과제입니다. 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

05:18

정성원

신앙은 열심도 중요하고, 방향도 중요하다. 바울은 신앙 모든 행태 중, 결국 사랑, 긍휼이 핵심이라고 설파함. (고린도전서 13장) 나는 예수님 사랑, 긍휼과 함께 신앙 열정이 있는가 ? 둘다 뜨드미지근함. 주님. 내 안에 예수님 사랑, 긍휼이 넘치도록, 신앙 열정이 활활 타오르게 하소서. 삶 현장에서, 신앙 방향에서, 올바른 방향잡게 하시고, 순종케 하시고, 인도하여 주소서. 할렐루야. 아멘.

05:11

김영조

3.16 마태복음 23:13~24 화있을진저 자기의 생각으로 가득차 거부하던 그들에게 하신말 화있을진저 그들과 똑같은 나에게 하시는 말 주님 나를 주의길로 인도하소서

04:57

정기용

♤ 본질을 망각한 눈먼 인도자! 4복음서는 계속 복음의 본질을 말하며 율법과 은혜, 율법주의자와 예수, 그림자인 구약과 실체인 예수를 대비해 보여주고 있다. 오늘 성도와 교회는 본질을 망각하고 눈먼 자들과 같이 생각하고 행동한다. 모두가 그렇게 하니까(문화), 항상 그렇게 해왔으니까(전통), 논리적이니까(이성), 옳은 일처럼 느껴져서(감정) 그래서 교회와 성도들도 그들과 같이 타락하며 망가지고 있는데도 보지 못하고 알지 못한다. 판단과 결정의 기준은 삶의 최고의 권위인 말씀을 최종 권위자로 인정하고 성경에 묻고 믿으야 한다. 오직 말씀만이 필요를 채우고 오점이 없음을 알게 한다. 본질인 말씀으로 돌아가자. 진리를 내것으로 만들기 위해, 성경을 받아드리고( receive), 읽고(read), 연구하고(research), 기억하고(remember), 반영하라(reflect). "하나님의 말씀은 다 순전하며 하나님은 그를 의지하는 자의 방패시니라"(잠30:5). 많은 성도들이 아직도 불안한 마음으로 살아가며, 신앙의 본질을 찾고 삶의 의미를 찾으려 한다. 그러나 앞으로 나아가지 못하는 이유는, 아직도 스스로를 완전히 버리지 않고, 나 자신을 상대로 명령하고, 내 안에서 하나님이 하시는 일에 간섭하려는 것 때문이라 한다. "하나님과 나의 관계에서 가장 중요한 것은 우리의 행동을 바꾸는 것이 아니라 태도를 바꾸는 것이다"라고 했다. 나는 비본질적인 사람인지 살펴보아야 한다. 내 안에 도덕적 우월감과 영적 성취에 의지하고 있는지, 다른 사람이 나의 문제를 지적할 때 지나치게 방어적이면 도덕주의 율법주의자가 되어 있다는 것이다. 결국에는 하나님을 경외하지 않고 하나님을 더 싫어하게 된다고 한다. 주님은 우리에게 묻는다. "너는 나의 아들 예수 그리스도와 함께 무엇을 하였느냐?" "내가 너에게 준 것들로 너는 무엇을 했느냐?" 주님, 인생에서 가장 중요한 것은 성공이나 성취가 아닌 주님과 나의 관계임을 알게 하시니 감사합니다. 세상과 교회를 보면 우리는 절망 할 수 밖에 없고, 만일 우리 내부를 보면 더욱더 낙담 할 수밖에 없습니다. 하지만 예수 그리스도를 바라보면 안식 할 수 있음을 고백합니다. 가자, 돌아가자, 본질을 망각한 눈먼 자와 인도자가 아닌 진리와 말씀인 오직 예수 그리스도를 향하여 달려가게 하소서.

00:45

유홍열

사람마다 성격이 있듯... 신앙에도 성격이 있습니다 급한사람. 찬찬한 사람. 서두르는 사람.. 절대 쉽게 안넘어가는 사람 따지고 이유다는 사람 원인과 대책을 생각하는사람 우린.. 살면서 보아온 숱한 성향의 사람들로 때론 마음상하기도 하지만 신앙의 성격은 처음엔 물렀다가 점점 단단하여져가며 주변도 돌아보고... 자신도 내려놓을줄 알고,, 그어떤 두려움도 이겨나갈줄알지만 예수님이,.,. 지적하는 두 부류의 사람들은 소를 위해 대를 희생하고도 당연한듯하고,,.. 소위.당시에 엘리트라하는 서기관들과 바리새인들의 행동이 무지스러워.. 권면하시고 지적하시지만 영판 오늘의 우리들과 별 진배없는 행동같습니다 재정을 담당하며 질문을 받을 때가 있습니다.작은 일 하나에도 이유를 묻고 따지는 분을 볼 때, 문득 마음이 멈칫합니다. 혹시 나도 작은 것에만 집중하며 큰 것은 놓치고 있는 건 아닐까?” 예수님은 바리새인과 사두개인을 꾸짖으셨습니다. 작은 것은 철저히 지키면서, 더 중요한 것은 놓치고 있다고.. 너희는 하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는도다 작은 벌레 하나까지 걸러내며 포도주를 조심하고, 율법을 지키기 위해 사소한 것에 집착하던 사람들. 그런데 예수님은 말씀하십니다. 작은 것에 철저하지만, 신앙의 본질은 놓치고 있다고.. 묵상하며 제 마음이 멈칫합니다. 작은일에 너무 집착하고 정작 큰일을 못보는것이 아닌지... 교회 일은 열심히 하고, 예배도 빠지지 않습니다. 봉사도 하고, 헌금 후 마음이 평안해집니다. 하지만 여유가 생기면 작은 일에도 짜증이 나고, 사람을 미워하며, 용서가 쉽지 않은 나 자신을 봅니다. 겉으로는 신앙인 같아도,마음 중심이 하나님과 멀어질 때가 있습니다. 작은 것에는 민감합니다. 교회 규칙, 예배 형식, 체면, 사람의 작은 실수. 하지만 작은것에 치중하다보니 이보다 더 큰 문제는 보지 못할 때가 있습니다. 교만, 사랑 없는 마음, 용서하지 못하는 마음. 하나님과 멀어진 중심. 이것이 신앙의 낙타입니다. 신앙의 중심이 흐려지면 이상한 일이 생깁니다. 작은 것은 크게 보이고, 가장 중요한 것은 보이지 않습니다. 다른 사람의 작은 허물은 보면서,내 마음의 교만은 보지 못합니다. 예수님은 말씀하십니다. 율법의 더 중요한 것은 정의와 긍휼과 믿음이란다..[23] 신앙은 작은 규칙을 얼마나 지키느냐가 아니라 하나님의 마음을 붙잡고 있느냐가 핵심입니다. 오늘 스스로에게 질문합니다. 나는 하루살이를 붙잡고 있는 신앙인가? 아니면 하나님의 마음을 붙잡고 있는 신앙인가? 작은 것에 치중했던 나 자신을 돌아보면, 속이 좁고, 작은 일에 예민한 모습이 밴댕이 소갈딱지처럼 느껴집니다. 겉으로는 신앙인처럼 보여도, 마음 중심이 하나님께 향하지 않으면 소인배와 다를 바 없습니다. 신앙은 겉이 아니라 중심입니다. 작은 죄를 피하려 애쓰다가, 더 큰 죄를 안고 사는 신앙이 될 수 있습니다. 소경이 소경을 인도하면 한계가 있듯이 눈앞에 것만 본다면 산넘어 바다는 볼수 없습니다 하루살이를 걸러내는 신앙보다, 낙타를 삼키지 않는 신앙이 더 중요합니다. 사람의 허물은 잘 보면서, 내 마음의 교만은 못 보는 것이 외식입니다. 하나님은 우리의 신앙 모양이 아니라,신앙의 중심을 보십니다. 신앙은 결국 겉이 아니라 속입니다. 그리고 그 속을 깨끗하게 하는 것은 우리의 노력보다 하나님의 은혜입니다 주님, 내 신앙이 형식이 되지 않게 하소서. 작은 것에 집착하다가 더 중요한것을 놓치지 않게 하소서.

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양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년3월16일 월요일 1610일차 ●묵상본문[마태복음 23:13~24] [13 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다 14 (없음) 15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다 16 화 있을진저 눈 먼 인도자여 너희가 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다 17 어리석은 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐 18 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다 19 맹인들이여 어느 것이 크냐 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐 20 그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요 21 또 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요 22 또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라 23 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라 24 맹인 된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다] ●묵상제목[나는 어떠한 목자가 되어야 하는가?] [15 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다] 내가 믿고 따르던 목자가 떠났을 때 다른 리더가 나타났을 때 그 사람과 신뢰의 관계가 있다면 믿고 따라갈 수 있을 것이다. 하지만 그 리더를 신뢰하지 못한다고 하면 그 길은 힘들고 어려운 길이 될 것이다. 하나님께서 나에게 주신 길을 따라 순종하며 나아갈 때 하나님께서 나에게 복을 내려주시고 은혜의 길을 걷게 할 것이다. 나의 삶의 주인 되신 하나님을 믿고 의지함으로 하나님의 선하신 뜻을 이루어가는 삶을 살아가야 할 것이다.

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13:08	박지은	정의, 긍휼, 믿음, 사랑	pc
13:07	김은택	기독교인의 본질은 예배이고,	mobile
13:07	김은택	기독교인의 본질은 예배이고,	mobile
11:16	이현민		pc
10:56	이승봉	지옥의 인도자 23:13~15	pc
10:28	유덕선	2026년 3월 16일 월요	mobile
10:26	이호경	정작 중요한 것은...	pc
10:14	남강욱	뭐가 더 중요한지 판단하는 믿음	pc
10:06	박철규	"관심"	pc
09:44	윤동호	자신의 의에 가려 하나님의 나라와 의를 보지 못하는 어리석음을 경계합니다.	pc
09:32	안주은	마태복음 23장 23절 화	mobile
09:29	이희승	화 있을진저	pc
09:18	박상형	들어가게 할 순 없지만 못 들어가게 할 순 있다	pc
08:42	최영재	주님 주님 안에서 주님을 향	mobile
08:27	박영찬	영적 장님이 인도하는 길	pc
08:22	이광순	목소리 높여 내 아버지를 찬양합니다 !!!	pc
08:13	김정남	지옥의 인도자...	pc
07:58	장상인	本質을 忘却한 눈먼 引導者.	pc
07:53	조희정	화 있을진저	pc
07:49	박도형	본질을 망각한 눈먼 인도자	pc
07:36	한수혁	본질을 망각한 눈먼 지도자	pc
07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
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07:28	이예은	<올바른 방향으로 열심	mobile
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07:26	이계윤	너는 남의 길도 막는구나	pc
07:23	오현	천국 문 앞의 바리케이드	pc
07:20	김기훈	생명의삶QT 19 맹인들이여	mobile
07:05	김성구	새 하루 주시고 말씀으로 깨	mobile
06:41	David Kim	말씀 대로 or 말씀 돼지	pc
06:36	오철	생명의삶 QT 마태복음 23	mobile
06:21	박해동	7 화(禍) 에 담긴 예수님의 마음 읽기	pc
06:15	편신우	진짜 중요한 것은 무엇인가?	pc
06:09	강세하	중요하게 여겨야 하는 것은 무엇일까.	pc
05:55	임현호	거룩하신 하나님 아버지 오	mobile
05:54	서재학	"강도 보단 방향" 방향	mobile
05:26	차동길	형식적 신앙과 위선을 버려라.	pc
05:18	정성원	신앙은 열심도 중요하고,	mobile
05:11	김영조	3.16 마태복음 23:13	mobile
04:57	정기용	♤ 본질을 망각한 눈먼 인도자!	pc
00:45	유홍열	하루살이는 걸러내고 낙타는 삼키는 신앙	pc
00:00	양선일	나는 어떠한 목자가 되어야 하는가?	pc

마태복음 23 : 13~24본질을 망각한 눈먼 인도자