04.29
2026.04.30 (목)
05.01

시편 106 : 34~48거듭된 죄악, 거듭된 긍휼

00:00

QT 다이어리에 묵상을 작성해보세요!

20:00

서준원

이스라엘 사람들은 하나님께서 시키신 일을 하지 않고 결국 이방에 물들었습니다. (시106:35-39) 이스라엘 사람들은 위대한 하나님을 잊고 이방의 우상이 뭔가 강해 보이는지 늘 그것들을 따라갔습니다. 저도 세상에서 강해 보이는 것을 함부로 따라가지 않도록 하겠습니다. 어떤 것이 있어도 눈에 보이는 파워를 보고 따르는 것이 아니라 하나님의 법에 맞는 지를 보고 따르도록 하겠습니다.

13:21

유덕선

2026년 4월 30일 목요일 *죄악으로 말미암아 낮아지지 않겠습니다* 시편 106편 34절-48절 *감사* 1. 하나님을 찬양할 수 있는 은혜를 주셔서 감사합니다. 2. 내일 있을 첫새벽예배를 기대하게 하시니 감사합니다. *묵상* 43절. 여호와께서 여러 번 그들을 건지시나 그들은 교묘하게 거역하며 자기 죄악으로 말미암아 낮아짐을 당하였도다 하나님께서 여러 번 건지시나 우상 숭배와 불순종으로 계속 거역하는 이스라엘을 봅니다. 불순종을 일삼는 이스라엘이 받은 징계는 원수의 압제를 받는 것이었습니다. 그래서 이스라엘은 가나안에 정착하면서부터 멸망할 때까지 끊임없는 외침을 받았습니다. 즉 이스라엘의 역사는 이스라엘의 패역과 하나님의 징계, 그리고 그들의 회개와 하나님의 구원이 교차하는 역사입니다. 언약을 기억하시고 여러 번 건져 주시는 하나님, 하지만 교묘하게 거역하며 죄악에 빠지는 이스라엘, 죄악으로 말미암아 낮아지지 않겠습니다. 여러 번 건져주실 때 교묘하게 거역하지 않겠습니다. 주실 때 잘하며, 진리의 말씀 앞에 순종하겠습니다. *적용* 세상의 우상이 아닌 하나님만 바라보는 하루 되겠습니다. *기도* 십자가의 고난을 알면서도 온전히 순종하지 못했던 죄를 회개합니다. 세상에 한 발을 걸치고 하나님께 한 발을 걸쳤던 죄를 회개합니다. 언약을 기억하셔서 날마다 건지시는 하나님, 이제는 세상과 구별되어 온전히 하나님만 보게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

09:31

윤동호

세상이 주는 달콤함, 부귀영화는 100년을 넘지 못합니다. 주님과 함께 천국에서 누리는 하루가 이 세상의 왕궁에서 백년을 사는것보다 낫다는 것은 시편에서도 알려주는 진리입니다. 주님과 동행하며 주님의 집에 거하며 주님의 뜻안에서 세상과 구분된 거룩한 삶으로 나아갈 담대함과 용기, 지혜와 능력을 성령님께서 채워주시고 부어 주시기를 소망합니다. 할렐루야!!

09:29

박영찬

하나님은 가나안을 완전 정복하라고 하셨지만 이스라엘 백성들은 가나안을 진멸하지 아니하고 그들의 노예로 사용하며 편한 생활을 누리길 원했습니다. 그러나, 그들의 악한 생각은 우상을 섬기며 자녀마저 악귀들에게 희생제물로 바치는 악습을 행하고 그들의 영혼은 더럽혀졌습니다. 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 자신을 드려야 함에도 우상에 빠져 자기만 잘되길 바라며 자녀를 제물로 드리는 악행이 저질러 지고 있었습니다. (롬12:1,2) 완악한 그들을 하나님은 언약을 기억하사 건지셨지만 그들은 교묘하게 거역할뿐이였습니다. 선을 행하기에는 수고가 따르지만 말로 표현할 수 없는 행복함이 있고 악을 행하는데는 잠시 쾌락이 있지만 허무함과 고통만 남습니다. 물질에 대해 전혀 걱정없는 일부 부유층 자녀들이 마약을 하고 음란하여 스스로 무너지는 경우가 많은데 세상에 어려움이 없다보니 너무 지루해서 좀 더 자극적인 것을 원하다 보니 음란과 쾌락에 빠져 영혼을 팔아 버린 것입니다. 그들에게 있어 부유함이 독이 된 것입니다. 세상을 잘사는 방법은 부자가 되는 것이 아니라 마음이 풍요한 자인 것같습니다. 가진 것에 만족하고 나누고 베풀기를 즐겨 하며 이 세상에서 할일을 마친 후 천국에서 살 소망을 가진 자가 진정한 부자 일 것입니다. 거듭되는 죄의 유혹 속에서 믿음을 지켜려고 바둥대고 하나님의 보호하심과 인자하심을 간구하며 예수님의 사랑을 입어 성령충만함으로 세상에서 부요한 자가 되어 자신의 행복을 나누고 베풀며 복음을 전하는 전도자가 되길 소망합니다.

08:10

이계윤

인간은 왜 그럴까? 아담과 하와 이후로 인간은 불순종의 대명사가 되었다. 하나님으로 부터 복을 누리려고만 할 뿐 하나님이 정하신 최소한의 규칙도 지키려고 하지 않는다. 사춘긴인가? 사춘기란 자아정체성을 확보하기 위한 어줍잖은 몸부림이다. "나는 네가 아니고 나란 말이야." 그러나 인간은 "너" 앞에서 비로 "나 자신"이 될 수 있다는 사실을 망각한다. "하나님 앞에서(Coram Deo)"만 인간이 인간이 될 수 있다는 사실을 전혀 기억하지 않는다. 결국 인간은 하나님이 아닌 우상을 만들어 그 앞에서 자기 자신을 확고히 하려고 한다. 반응도 없고 대화도 되지 않는, 아무 생각이 없는 죽은 무엇을 인간은 "신"이라 부르고 그 앞에서 자기 자신을 드러내려고 한다. 온 세상에 "나는 나다(I am that I am.)"이라고 선포할 수 있는 존재는 여호와 하나님 밖에 없음을. 그 분만이 아무 것도 필요 없이 자존자로 존재하는 절대자임을. 인간은 모른다. 왜 인간은 존재할 때부터 상대적이고 제한적인 존재였기에. 하나님 앞에서 비로서 인간이 되고 여자 앞에서 남자가 되고, 남자 앞에서 여자가 되며 어른 앞에서 아이가 되고 아이 앞에서 어른이 되는 그런 존재 바로 인간이다. 이 본성을 망각한 인간은 하나님을 떠나 우상을 만들고 게다가 우상 앞에 머리를 조아리며 우상의 노예가 되고 만다. 이젠 만물을 관리하는 관리자가 아니라 만물의 노예가 되어 비참함 속에서 하루 하루 연명하는 존재가 된다. 결국 천하보다 귀한 생명을 가진 존재가 서로의 생명을 하찮게 여기며 죽이고 사고 파는 Something이 되고 말았다. 게다가 서로 가치를 매겨 귀한 것과 쓸모없는 것으로 차등화하고 위계질서를 세워 서로를 차별하고 배제하고 주변화하는 무의미한 존재가 되고 말았다. 하나님 없이는 가치 있는 존재가 될 수 없음을 성서는 아니 역사가 증명하고 있다. 그럼에도 불구하고 하나님은 이런 인간, 하나님 없이 살아가려는 인간에게 긍휼과 자비와 은혜를 베풀어서 하나님의 창조하신 인간의 위치 하나님의 형상을 따라 살아가야 할 인간의 위치를 회복시키려고 애쓴다. 결국 하나님께서 몸소 십자가에 달리시기까지 "내가 너를 이처럼 사랑한다."고 증명하신다. 물론 여전히 인간이 하나님을 등지고 있지만. 결국 사랑과 심판이 공존할 수 밖에 없는 내일이 오늘로 다가오리라.

08:01

김정남

하나님이 이스라엘 백성에게 가장 들려주고 싶어 하신 메시지는 바로 용서의 메시지입니다. 이스라엘 백성이 포로로 끌려간 것은 그들의 죄 때문이었습니다. 죄는 파괴합니다. 죄는 부패하게 만듭니다. 부패하면 제 기능을 발휘하지 못하게 됩니다. 그것이 음식이든, 과일이든, 사람이든 제 기능을 발휘하지 못하게 됩니다. 찰스 스펄전은 이렇게 선포했습니다. “여러분은 죄의 감옥에 있습니다. 스스로는 벗어날 수 없습니다. 감옥의 쇠막대를 잡고 이리저리 흔들어 보지만, 그것은 단단히 고정되어 여러분의 손으로는 부술 수 없습니다. 하지만 여기에 있는 한 손이 그 철문을 깨뜨릴 수 있습니다. 그 손은 당신을 해방시킬 것입니다. 그 손은 우리 구주 예수 그리스도의 손입니다. 그분을 통해 여러분은 자유를 얻을 수 있습니다.” 하나님은 우리를 용서하길 원하십니다. 예수 그리스도를 통해 우리의 죗값을 대신 치르시면서까지 우리를 용서하길 원하십니다. 하나님이 주신 자유의 선물을 받으십시오. 그리하여 과거의 죄로부터 벗어나십시오. 수치심으로부터, 열등의식으로부터, 두려움으로부터, 염려로부터 자유로워지십시오. 자유의 선물을 받은 우리가 할 일은 자유를 지키는 것입니다. 기억하십시오! 우리는 방종이 아닌 책임으로서의 자유를 누리는 것입니다. 죄를 미워하고 하나님을 사랑하며 그분 말씀에 순종하는 것이 자유의 기쁨을 계속해서 누리는 길입니다. 106편 43,46편 | 우리의 실패와 연약함은 하나님 은혜를 경험하는 통로입니다. 이스라엘은 죄와 징계, 부르짖음과 구원을 반복했습니다. 하나님이 여러 번 그들을 건지셨지만 그들은 계속해서 교묘하게 거역했고, 결국 비참하게 낮아졌습니다. 그러나 그것이 끝이 아닙니다. 사람의 눈으로 볼 때 낮아짐은 실패와 절망이지만, 하나님의 눈으로 볼 때는 하나님을 더 깊이 만나는 기회입니다. 낮아짐은 새로운 은혜의 시작입니다. 하나님은 그분께 겸손히 나아오는 자를 다시 세우십니다.

07:51

김민정

오직주님앞에서의 삶 결단,결심으로 마음을 다잡아봅니다 주님을 믿고 따른다고 하면서도 주님의빛보다 세상화려한 조명빛의 유혹에 끌려가는 마음을 보면서 말씀앞에서 내자신의 연약함과 악함을 봅니다 주여우린 연약합니다 오늘도 넘어집니다 수없는 반복속에서도 하나님의 은혜와 긍휼하심에 눈물이 납니다 잠시라도 깨어있지않으면 솟구치는 교만과 세상에 스며드는 나자신의 연약함을 보면서 오늘도 주님 도우심을 간구하면서 말씀을 적용해봅니다

07:39

이예은

거듭된 하나님의 사랑 35 그 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배우며 43 여호와께서 여러 번 그들을 건지시나 그들은 교묘하게 거역하며 자기 죄악으로 말미암아 낮아짐을 당하였도다 44 그러나 여호와께서 그들의 부르짖음을 들으실 때에 그들의 고통을 돌보시며 (시106:35,43-44) 하나님 감사합니다. 새 하루를 주시며 새로운 힘과 에너지로 오늘 주님을 마음껏 찬양하게 해주세요. 이스라엘 백성은 드디어 약속의 땅, 젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅에 입성하였습니다. 하나님은 이토록 하나님의 딸인 저에게 늘 좋은 것을 주시는 분이십니다. 주님이 주신 좋은 것들을 누리고 살았으면 좋았을텐데, 이스라엘백성은 가나안 땅에서 그들의 행위를 배웠습니다. 주님 저 또한 세상에 살며, 주님께서 주신 것들을 누리며 살 때에 세상을 배우고 닮아가는 부분은 있는지 생각하게 됩니다. 주님 제가 세상을 닮지 않게 도와주시고, 하나님을 닮아가도록 도와주세요. 여호와께서는 여러번 그들을 건지셨으나 그들은 교묘히 거역하여 죄로 인해 낮아짐을 당하였습니다. 하나님은 죄에 대해서는 혼내시기도 하지만, 끊임없이 건져주시는 하나님 이십니다. 저의 죄악으로 낮아짐을 당하지 않도록 주님 거룩의 능력을 부어주세요. 하나님의 딸로 살게 하시고, 수준 낮은 곳으로 제가 스스로 죄로 내려가지 않도록 도와주세요. 내가 실수하고 넘어져도 내 부르짖음을 들으시고 나의 고통을 돌보시는 하나님을 찬양합니다. 주님 제겐 주님의 긍휼이 필요합니다. 저를 불쌍히 여겨주셔서 넘어지지 않게 하시고, 넘어지더라도 다시 일어설 수 있는 힘을 주세요. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

07:36

한수혁

* 유대인들은 하나님께서 명령하신 대로 이방인들을 멸망시키지 않았고, 그들과 섞여 그 관습을 배우고 우상을 경배하고 아들딸들을 제물로 바쳤다. * 하나님께서 여러 번에 걸쳐 이스라엘을 건져내셨으나 그들은 자기 생각대로 행동해 하나님의 진노를 샀고 결국 이방 민족에게 지배받게 됐다. * 그러나 하나님께서는 그들의 부르짖음을 들으시고 그 고통을 돌아보시고, 그분의 언약을 기억하시고 그 엄청난 인자하심에 따라 마음을 돌이키셨다. * 구원하시고 감사하게 하신 하나님께 찬양드린다. 모든 백성들은 여호와를 찬양하라.

07:30

David Kim

비스켓의 욕심 거듭된 죄악, 거듭된 긍휼 시편 106:34-48 “그들의 우상들을 섬기므로 그것들이 그들에게 올무가 되었도다”(시106:36) 올무... 1. ‘올무’(시106:36)는 잡기 위해 놓은 덫이다. 근데 왜 어리석게 ‘올무’(시106:36)에 잡히냐면은... 그 ‘올무’(시106:36) 한 가운데 있는 한 조각의 비스켓 때문이다. 2. 우상을 섬긴다는 건... 구하면 지천으로 풍성하게 다 주시겠다는 하나님의 말씀을 뒷전으로 하고... "비스켓의 욕심"에 빠진다는 말이라고 하신다. 3. 나도 세상에서 "비스켓의 욕심"에 빠져들곤 하는 나를 발견하고 화들짝 놀라기도 한다. 분명 세상에서 그리스도인으로 산다는 것은 주님을 드러내고 삶으로 주님을 전하기 위함인데... 맛난 음식에 빠지고... 바쁜 스케줄에 빠져서... 정작 비스켓보다 더 충만하게 채우시는 하나님을 전하는 일에 점점 소홀하는 것... 주님의 말씀대로 이기에 화들짝 놀라는 이유이다. “그 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배우며”(시106:35) “그들이 그들의 자녀를 악귀들에게 희생제물로 바쳤도다”(시106:37) 자녀에게 성공해라 높아져라 많이 모아라 했던 말들이 결국 자녀를 세상과 섞여서 그들의 행위를 배우라고 부추기며 악귀들에게 희생제물로 바치는 것이기에 말이다. 세상에서의 "비스켓의 욕심"에 나도 모르게 빠진 거 같아 다시 "비스켓의 욕심"에 간 한 눈을 주님께로 다잡아가게 하는 아침이다. 근데여... 주님. 이 땅에서도 처음 주님 앞에 서원할 때처럼... 주님 외엔 아무 것에 의해서도 영향받지 않게 해주세요. 굳이 사역한다고 바쁜 스케줄이 올무가 되지 않도록요. 세상에서의 "비스켓의 욕심"에 의해 올무를 잡지 않도록요. 근데 주님 말고 다른 주를 섬기는 세상… 술 주와 주식 주에 관심과 마음을 뺏겨버린 세상… 그렇게들 우상에 올무가 되어 살아가며 재물을 구걸하는 "비스켓의 욕심"에 빠진 세상 사람들 구하게 해주실래요? 섬기는 땅들 사람들도 "비스켓의 욕심"에 빠지지 말고 주님께 빠지게 해주세요. 전쟁과 한파와 단전 단수 속에서 살아가는 우크라이나두요. 주님… 전쟁 끝내 주실래요?

07:26

박해동

사월의 마지막 날이다 요즘 오월에 피는 아카시아 꽃 같은 조팝나무 나무 꽃들이 한창이다 어제는 아내와 함께 청계천에 나가 물길을 따라 걸으며 물오리들이 새끼들을 데리고 노니는 모습이며 또 하얀 왜가리 두 마리가 청계천을 날아 오르내리는 모습을 동영상으로 담기도 하였다. 청계천 나들이에서 보게 되는 이전과 다른 모습이라면 많은 외국인들이 보이는 것인데 그만큼 우리의 케이 팝 문화가 온 세상에 퍼져나간 때문이리라. 오늘의 시편 106편은 가나안 정착 후 이족들의 문화에 동화되어 하나님 백성의 정체성을 잃어버리고 징계와 심판으로 나간 이스라엘의 이야기다 시편 106편의 앞선 말씀에서 저자는 이스라엘의 역사를 더듬어 아브라함부터 시작하여 출애굽과 광야 여정에서 있었던 여러가지 일들 가운데 잘 한 것보다 죄악으로 점철되었던 것을 비통한 마음으로 회고하였다 그러나 이런 가운데서도 여호와 하나님의 구원하심이 얼마나 크게 나타났는지 전했는데 이제 오늘의 말씀 후반부는 이렇게 큰 은혜를 받았음에도 불신앙과 거역으로 나갔던 역사를 사사 시대에도 반복했다는 것과 더불어 마지막 두 구절이 지금 온 나라에 흩어짐을 당한 주의 백성들을 주님의 자비로 다시 모아주시며 이로써 주의 자비를 찬양하게 되기를 비는 것을 보면 아마 왕국 시대를 지나 포로기로 들어간 상황에서 신명기 30:1~5절을 근거로 이 기도 시가 나온 것으로 보게된다. 오늘의 시편 내용에서 관심을 끄는 것은 주의 백성들이 가나안에 정착하여 가나안 7족들을 멸하거나쫒아내지 않고 그들과 섞여지며 동화 된 결과가 어떻게 나타났는지 보여주는 것이다 그동안 여호와 신앙으로 거룩을 추구했던 이스라엘에게 가나안 이족들의 종교 문화는 엄청난 마력을 불러일으켜 그들을 쫓아내기보다 함께 섞이는 쪽으로 들어간다 음란한 신전 제의와 이 음란한 제의에 붙어 들어오는 잔인한 폭력성으로써 어린 유아들을 인신제물로 드린 것인데 이는 그들이 숭배한 잔인한 신의 취향을 반영한 것이기도 하다 이처럼 이스라엘은 상상을 초월하는 이족들의 종교문화에 빠져들었고 자신들의 어린 자녀들까지 악귀들에게 희생 제물로 드리는 극단으로까지 나갔으니 거룩하신 여호와 하나님 앞에 얼마나 무서운 죄가 되었겠는지 가히 짐작이 가고도 남는다 따라서 하나님께서 자기 백성을 이족들의 손에 파시며 그들을 압제하게 하시고 지극히 낮추셨을 때 그들은 다시 회개하고 부르짖어 사사기가 보여주는 전형적인 역사 싸이클로써 타락- 심판-부르짖음(회개)-회복이 반복되는 역사였던 것을 시편 106편의 시인은 민족의 죄를 대신 끌어안는 눈물로 참회의 시를 쓴 것처럼 보인다 ---------- ------------ ------------ 오늘의 묵상글 서두에서 청계천 나들이에서 느낀 많은 외국인들의 방문이 우리 케이 팝 문화가 끼친 영향이리라고 썼는데 문화의 힘은 총칼보다 강한 힘이 있기 때문이다 [교훈과 적용] 오늘의 말씀과 관련하여 주의 백성 이스라엘이 자신들이 섬겨온 여호와 신앙을 열성 종교 문화로 격하시키고 가나안 이족들의 우상숭배를 우성 문화로 받아들여 그들의 죄악 문화에 동화됨으로 이것을 그대로 봐줄 수 없는 여호와 하나님께서 징계적인 심판을 내릴 수밖에 없었던 비극적인 역사 이야기는 오늘 신약의 하나님의 백성 되고 교회가 된 성도들에게도 동일하게 적용될 수 있음을 본다 거룩과 경건을 추구하는 신앙에서 떠나 세상의 영이 주도하는 음란과 여기에 묻어서 들어 오는 잔인한 폭력성은 거룩과 경건을 추구하는 성도의 삶을 얼마든지 파괴하고 나락으로 떨어뜨릴 수 있는 마력이 있음을 반면교사로 보여준다. 거룩과 경건 신앙보다 우성으로 작용하는 이 무서운 죄악 문화에 대해 어떻게 반응하며 내가 믿는 여호와 신앙이 우성으로 반전되게 할 수 있겠는가? 믿음으로 의롭게 되며 구원 받음을 가르쳐 주는 이신칭의 신앙의 적용으로써 사도 바울이 전하는 로마서 12:1~2절 말씀이 오늘 나의 신앙과 삶에서 나의 호심경이 되고 능력으로 작용되기를 다시 한번 기도한다 "그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라(롬 12:1~2)

07:22

오현

*섞임의 치명상* 시편 106편의 마지막은 약속의 땅에 입성한 이후의 참담한 영적 붕괴와, 그럼에도 불구하고 포기하지 않으시는 하나님의 집요한 사랑을 노래한다. 시인은 이스라엘이 가나안의 문화에 동화되어 자신들의 정체성을 잃어버린 과정을 "섞임"과 "바침"이라는 키워드로 해부하였다. 그리고 무너진 역사의 끝자락에서 다시금 하나님의 언약을 붙잡는 희망을 노래하였다. 1. 경계가 무너진 영혼의 문화적 중독 이스라엘의 비극은 하나님의 명령을 어기고 이방 민족을 멸하지 않은 타협에서 시작되었다. 시인은 그들이 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배웠다고 기록하였다. 이는 단순한 사회적 교류가 아니라, 이스라엘의 정체성이 세상의 가치관에 흡수되어 버린 영적 삼킴의 과정이다. 경계가 무너진 영혼은 세상의 풍습을 문화라는 이름으로 받아들인다. 지금도 마찬가지이다. 세상 풍습은 항상 문화라는 이름으로 위장하여 우리에게 침투하고, 우리는 그 풍습을 문화라는 이름과 명분으로 받아들인다. 그러나 결국 그것은 스스로를 옭아매는 올무가 된다. 거룩함은 구별됨에서 시작되는데, 섞임은 그 구별의 감각을 마비시켜 버리는 가장 치명적인 영적 중독이다. 2. 우상에게 바친 내일 시인은 이스라엘이 자신들의 자녀를 귀신들에게 제물로 바쳤다는 충격적인 사실을 고발한다. 이는 우상 숭배의 극단적인 잔인함을 보여주는 동시에, 현재의 안녕과 풍요를 얻기 위해 자신의 미래, 즉 자녀를 파괴하는 인간의 눈먼 탐욕을 상징한다. 우리도 성공과 물질이라는 현대판 우상을 위해 자녀들의 영혼과 미래의 가치를 희생시키는 일은 없는지 돌아보아야 한다. 3. 언약의 집요함 이스라엘은 끊임없이 반역하고 자기들의 꾀로 말미암아 낮아짐을 당하지만, 하나님의 반응은 놀랍다. 하나님은 그들의 부르짖음을 들으실 때에 그들의 고통을 돌보시며, 그들을 위하여 언약을 기억하신다. 인간은 죄를 반복하지만, 하나님은 언약을 반복하신다. --------------------------------------- 오늘 본문의 핵심 메시지는 인간의 철저한 파산 선고 위에서도 하나님의 언약은 여전히 유효하다는 것이다. 우리의 역사가 실패로 점철되었을지라도, 하나님의 긍휼은 오늘도 우리가 돌아올 자리를 비워두고 기다리고 계신다. 그러므로 성도의 위대함은 무너진 자리에서 다시금 하나님의 이름을 부르며 그분의 언약 안으로 뛰어드는 용기에 있다.

07:12

오철

생명의삶QT 34 그들은 여호와께서 멸하라고 말씀하신 그 이방 민족들을 멸하지 아니하고 35 그 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배우며 36 그들의 우상들을 섬기므로 그것들이 그들에게 올무가 되었도다 37 그들이 그들의 자녀를 악귀들에게 희생제물로 바쳤도다 38 무죄한 피 곧 그들의 자녀의 피를 흘려 가나안의 우상들에게 제사하므로 그 땅이 피로 더러워졌도다 39 그들은 그들의 행위로 더러워지니 그들의 행동이 음탕하도다 40 그러므로 여호와께서 자기 백성에게 맹렬히 노하시며 자기의 유업을 미워하사 41 그들을 이방 나라의 손에 넘기시매 그들을 미워하는 자들이 그들을 다스렸도다 42 그들이 원수들의 압박을 받고 그들의 수하에 복종하게 되었도다 43 여호와께서 여러 번 그들을 건지시나 그들은 교묘하게 거역하며 자기 죄악으로 말미암아 낮아짐을 당하였도다 44 그러나 여호와께서 그들의 부르짖음을 들으실 때에 그들의 고통을 돌보시며 45 그들을 위하여 그의 언약을 기억하시고 그 크신 인자하심을 따라 뜻을 돌이키사 46 그들을 사로잡은 모든 자에게서 긍휼히 여김을 받게 하셨도다 (시106:34-46) 우리의 나약함은 늘 우리 스스로 어둠을 이길 수 없다는 것입니다. 그러므로 어두움을 묵상하는 것이 아니라 하나님의 말씀대로 미련없이 빛을을 보아야 합니다. 그 빛은 바로 하나님의 말씀입니다. 어떤 유혹이 올 때 어떻게 해야 되느냐?하는 묵상 보다는 하나님의 말씀을 무조건 따르는 것입니다. 오늘 이스라엘 백성이 가나안땅에 이방 민족을 멸절하라고 하였을 때 그 말씀대로 생각 없이 행했다면 그들이 자기 자식을 제물로 바치는 엄청난 난 죄가를 저지르지 않았을 것입니다. 무조건 하나님의 말씀을 따른다는 것은 하나님은 그 일 이후에 있을 모든 일들을 다 알고 계시기에 가장 우리를 지켜주시고 아끼는 방향으로 인도해 주실것이라는 믿음입니다. 그렇게 하나님은 우리의 잘못이 있을지라도 하나님의 백성과 맺은 언약 때문에 엄청난 죄를 넘어선 그리스도의 사랑을 우리에게 보여 주셨습니다. 지금도 우리는 세상 가운데 살고 있지만, 주님의 말씀을 따라 살아 가는 것이 중요합니다. 거기에 어떤 우리의 지식과 이론을 붙인다면….결국 우리는 다시 세상의 방식대로 살아가고 있는 우리의 모습을을 보게 될 것입니다. 절대적인 순종 그리고 절대 적인 권위 그리고 절대적인 사랑 그 앞에 하나님이 계십니다. 아멘.

07:09

이희승

이스라엘이 가나안 땅에 들어간 후부터의 죄악상이 폭로된다. 이스라엘은 이런 흑역사를 가리고 싶었겠지만, 여호와 하나님은 시인의 입술을 통해 그 실체를 드러내신다. 이스라엘을 수치스럽게 하고 징벌 받아 어떻게 멸망되었는지 알리고자 함이 아니라, 그럼에도 불구하고 이스라엘을 향하신 여호와 하나님의 돌이키심과 변함없는 인애가 어떻게 드러났는지 알리기 위한 것으로 짐작된다. 오늘 본문에서 가장 두드러진 죄악상은 이스라엘이 가나안 땅에 들어가서 진멸하라고 하셨던 가나안 잡족의 신들을 없애기는 커녕 도리어 그들도 섬겼다는 사실이다: 그 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배우며 그들의 우상들을 섬기므로 그것들이 그들에게 올무가 되었도다 그들이 그들의 자녀를 악귀들에게 희생제물로 바쳤도다 (35절~37절). 이 말씀에서 ‘악귀들’ 이라고 표현된 이방신들은, 사람이 출전하기 전에 간절히 승리를 기원하거나 어떤 필요가 공동체적으로 절박할 때, 부모가 자신의 어린 아이들을 신에게 바침으로써 그 마음을 표현하면 소원을 이루어 준다는 모종의 의식을 요구했던 것으로 보인다. 그런데 성경의 자료나 고대 근동의 역사적 사료에 따르면 이 제의라는 것이, 뜨겁게 달군 소머리 우상의 손 위에 어린 아이를 놓아 태워 죽인다든지, 불로 달구어진 기둥 위를 걷게 한다는지 하는 악의적이고 잔혹무도한 것이었다는 기록이 있다. 암몬의 몰렉, 모압의 그모스, 바벨론의 담무스 등이 그 제의의 전통을 담고 있었다고 하며, 하나님께서는 무엇보다도 이런 가나안 우상 숭배를 율법을 통해 엄금하셨다는 것을 확인할 수 있다. [레18:21] 너는 결단코 자녀를 몰렉에게 주어 불로 통과하게 함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라 나는 여호와이니라 [겔8:14] 그가 또 나를 데리고 여호와의 전으로 들어가는 북문에 이르시기로 보니 거기에 여인들이 앉아 담무스를 위하여 애곡하더라 [왕상11:7] 모압의 가증한 그모스를 위하여 예루살렘 앞 산에 산당을 지었고 또 암몬 자손의 가증한 몰록을 위하여 그와 같이 하였으며 이스라엘이 하나님의 말씀을 멸시하여 가나안의 우상숭배 그들의 제의 행위를 배우고, 그들과 뒤섞여 살아감으로써 자신들에게 올무가 되게 했으며, 결국 앗수르나 바벨론 같은 이방 열강들의 침략을 받아 성전마저 불타게 되고 온 세계로 뿔뿔이 흩어질 수밖에 없게 되었다는 것은 주지의 사실이다. 이스라엘이 진멸되지 않은 단 하나의 이유는 여호와 하나님의 신실 덕분이었다. 하나님은 이스라엘이 돌아오게 하기 위하여 사사시대나 열왕기시대를 거치면서 여러 번 기회를 주셨다. 그런데도 번번히 그들을 여호와 하나님을 교묘하게 거역하였고 자기 죄악으로 말미암아 낮아지게 되었다 (43절). 그래도 이스라엘이 극한의 환난 속에서 부르짖으면 어김없이 하나님은 그들의 고통을 돌아보셨고 그의 언약을 기억하사 뜻을 돌이켜 긍휼이 여겨 주셨던 것이다 (44절~46절).

06:54

김성구

오늘도 영의 양식으로 배불리시니 고맙습니다. 저를포함한 사람은 자주 넘어집니다. 세상은 말합니다. 넘어진 그 자리가 곧 일어설 자리라고. 하지만 그리스도인들에게는 하나님이 계십니다. 우리는 넘어진 그 자리가 그 분 자신의 언약에 기초하여 끊임없는 사랑과 자비와 은혜를 베푸시는 하나님께 기도하고 또한 구원으로 부축받아 일어설 자리가 되게 해주세요!그리고 그 끝은 구원하신 하나님께 "아멘, 할렐루야!"로 외치게하소서!

06:53

장상인

Psalm/?篇/詩篇/시편106:44-46(34-48) Yet He took note of their distress when He heard their cry; for their sake He remembered His covenant and out of His great love He relented. He caused all who held them captive to show them mercy. 然而，他??他?哀告的?候，就眷?他?的急?，?了他?，他?念自己的?，照他?盛的慈?改?心意，使他?在凡?掠他?的人面前蒙怜?。それでも彼らの叫びを聞かれたとき、主は彼らの苦しみに目を留められた。主は、彼らのために、ご自分の契約を思い起こし、豊かな?みゆえに、彼らをあわれまれた。また、彼らを、捕え移したすべての者たちから、彼らがあわれまれるようにされた。

06:50

이광순

260430 - 한 줄 큐티 시편 106:34-48 ”여호와께서 그들의 부르짖음을 들으실 때에 그들의 고통을 돌보시며“ 울부짖음… 그것밖에 할 수 있는 것이 없습니다. 그것밖에 할 힘이 없습니다. 그것이 생명줄이었고, 그것이 살아갈 힘이 되었습니다. 그분이 들으시기 때문입니다. 그분이 기억하시기 때문입니다. 울부짖음에 회개가 있고, 울부짖음에 순종과 소망이 있습니다. 주는 자비로우신 하나님이십니다. 우리의 울부짖음에 당신의 마음을 여십니다. 우리의 울부짖음에 당신의 분노를 내려놓으십니다. 우리의 울부짖음에 귀 기울이시는 주를 찬양합니다. 우리의 고통을 돌보시는 주님을 찬양합니다. 우리의 울부짖음에 긍휼을 베푸시는 여호와 하나님을 찬양합니다. 주는 자비로우신 아버지이십니다. 주는 내게 시선을 고정하시는 어머님이십니다. 그분이 내 울부짖음을 들으십니다. 그분이 내 울부짖음에 응답하십니다. 울부짖음이 생명줄이 되었고, 소망이 되었습니다. 그분은 전능하시고 자비로우신 하나님이십니다. 내가 그분을 찬양합니다. 내가 그분을 노래합니다. 나의 울부짖음이 찬양이 되었습니다. 나의 울부짖음이 기도가 되었습니다. 아멘 아멘.

06:43

김영조

4.30 시편106:34~48 아마 내가 죽는 그날까지 나는 죄악가운데 살아가게 될것같습니다 그러나 나를 도우시는 그 말씀에 기댑니다 여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬양할지어다 모든 백성들아 아멘할지어다 할렐루야

05:52

서재학

성경엔 많은 사람들이 우상에 넘어진 이야기가 등장한다. 오늘 읽었던 통독 본문인 솔로몬도 결국 하나님의 말씀에 순종하지 못하고 이방인과 결혼하고 우상을 집안으로 들여왔다. 이처럼 우상은 세상 가치관과 흐름이라는 이유로 너무나도 자연스러운 유혹으로 다가온다. 그렇기 때문에 말씀속에 나오는 우상을 가벼이 봐선 안된다. 현재 우리 가운데에도 이미 지금에 맞춰진 우상이 스며들어 있기 때문이다. 현대판 우상은 성공과 안정이다. 이 우상은 우리가 살아가는 생존에 대한 분야를 자극하여 교회를 떠나게 만든다. 시험기간엔 공부하라고 지도하는 교인, 네가 잘되야 교회가 잘된다는 사고를 부어주는 어른들. 모두 자식을 위하는 좋은 마음으로 지도하는 자들의 목소리다. 하지만 엄히 말해 이는 모두 우상에 넘어간 사람들이다. 영적으로 더욱 민감하게 성찰하는 우리가 되길 소원한다. 그럼에도 불구하고 우리의 결론은 찬양 할렐루야가 될 것이다. 우리의 겅겨보다 하나님의 은총이 크시기 때문이다. 그리고 언약적 신실하심은 우리가 다시 일어설 수 있는 유일한 소망이 될 것이다. 우리가 어떠한 상태든 신실하신 하나님을 바라볼 때 하나님께서는 우리에게 승리를 주실 것이다. 이를 굳게 믿고 다시 일어나는 하루가 되길 바란다.

05:50

정성원

나의 현재 고통이 세상과 벗하며 세상 우상을 섬기는 데 그 원인이 있다. 혼란스런 심령, 피곤한 현장 일, 불편한 인간관계. 시간날 때마다, 성경을 읽는다. 성경 말씀을 읽으면, 은혜와 평강이 있지만, 한편으로는 성경말씀을 순종 못하는 내 자신의 죄악됨이 나를 찌른다. 같이 일하는 사람들은 술먹고, 한탄하고, 반포기상태로 지내고 나도 가끔 그런 상태. 그렇지만, 일어나야 하지 않겠나, 무언가를 하기 위해서는, 정확히 형언할 수 없지만, 무언가 하나님께 기도와 염원을 지녀야 하지 않는 가, 늘 내 자신을 다독거린다.

05:22

차동길

"멸 하라"고 말씀하신 하나님의 명령을 거역하니 마음이 이방 민족에 동화 되고 결국 그들의 우상을 받아들이기까지 하니 마치 깊은 수렁에서 허우적 거리듯 죄가 죄를 낳는 현상이 반복되고 있다. 그나마 하나님께서 택하신 민족이요 백성이기에 긍휼을 베풀어 구원의 손길을 펼치기도 하지만 마치 하나님과 숨박꼭질이라도 하듯 한번 빠져든 달콤한 죄악의 길에서 벗어나지 못한다. 오 주여! 죄의 늪에서 허우적대는 죄인을 보소서 여호와 하나님! 오늘도 성령님께서 나와 동행하여 주시사 숨어 들어오는 사탄 마귀를 물리쳐 주시고 오고 가는 소식과 만남으로 기쁨이 넘치게 하소서 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘

05:10

박상형

잠 잘오는 신발(시106편34-48) 1. 방향 상실과 시야의 왜곡 현대인을 잠 못 들게 하는 가장 큰 고통은 단순한 육체의 피로가 아니라, "내가 지금 어디로 가고 있는가"라는 질문에 답할 수 없을 때 찾아오는 실존적 방향 상실이다. 우리는 매일 눈앞에 닥친 문제들을 해결하느라 분투하지만, 그럴수록 시야는 좁아지고 영혼의 피로는 깊어진다. 당장의 이익과 생존에만 매몰된 삶은 우리를 근시안적인 존재로 만들며, 결국 인생의 거대한 지도를 조망할 능력을 상실하게 한다. 우리가 이토록 자주 불안에 흔들리는 이유는 어쩌면 능력의 부족이 아니라, 시야의 왜곡 때문일지도 모른다. 2. "위"와 "멀리"라는 초월적 관점의 안식 인생이라는 도화지에 흐트러짐 없는 선을 긋기 위해서는 반드시 시선의 높이와 거리를 조정해야 한다. 성경적 통찰은 우리에게 "위"와 "멀리"를 볼 것을 권면한다. 이는 단순히 긍정적인 사고를 하라는 심리적 위안이 아니다. 하나님께서 시공간을 초월하여 "위"에서 우리의 전 생애를 굽어보고 계시며, "멀리"서 우리의 종착지를 이미 알고 계신다는 섭리적 확신이다. 도화지에 대고 바로 앞만 보며 선을 그으면 결국 비뚤어지기 마련이지만, 종이 끝의 한 점을 멀리 바라보며 그어나갈 때 선은 비로소 곧게 뻗어 나간다. 이처럼 우리를 위에서 바라보시는 주의 시선에 우리의 관점을 정렬할 때, 우리는 비로소 당장의 풍랑에 일희일비하지 않는 평온을 얻게 된다. "위에서 보는 것과 아래에서 보는 것은 많이 다르다. 선을 똑바로 긋는 방법은 멀리 보고 그어나가는 것이다." 3. "노른자위 땅"이라는 치명적인 올무 과거 이스라엘 백성들이 무너진 지점은 거창한 악행이 아니었다. 그들은 단지 보이지 않는 영적 원리보다 눈앞에 보이는 가시적인 이득을 선호했을 뿐이다. 이방 민족과 섞여 그들의 문화를 배우고 우상을 섬긴 행위는, 현대적인 관점에서 보자면 "세상적인 성공 문법"에 영혼을 동화시킨 것과 같다. 우리는 종종 "백 배나 오를 노른자위 땅"이나 "우리만 아는 은밀한 정보"라는 이름의 유혹을 마주한다. 그러나 위에서 조망하고 멀리 내다보는 영적 안목이 없다면, 그것이 축복인지 나를 옭아매는 "올무"인지 분별할 수 없다. 당장의 가시적인 이득은 종종 우리의 보폭을 제한하고 영혼을 구속하는 치명적인 덫이 되어 돌아온다. 가시적인 풍요가 보이지 않는 가치의 상실을 초래한다면, 그것은 이미 성공이 아니라 올무에 걸린 상태이다. 4. 고난, 교묘한 비뚤어짐을 막는 신의 간섭 인간은 놀라울 정도로 자기기만에 능한 존재이다. 우리는 아주 "교묘하게" 진리에서 벗어나면서도 스스로를 정당화하곤 한다. 만약 우리 삶에 아무런 제동 장치가 없었다면, 우리는 스스로가 비뚤어지고 있다는 사실조차 망각한 채 파멸의 길로 직진했을 것이다. 이런 맥락에서 우리가 겪는 시련과 역경은 단순한 고통이 아니라 "필연적인 은총"이다. 힘들고 어려운 상황은 우리가 가야 할 반대의 길로 가지 않도록 막아주는 신성한 가드레일이 된다. 고난은 우리를 낮추고 시선을 다시 "위"로 향하게 함으로써, 우리가 훗날 뒤돌아보았을 때 부끄럽지 않은 "긍휼의 발자국"을 남기도록 돕는 보호 장치이다. 5. "잠 잘 오는 신발"과 삶의 품격 우리의 일상이 왜 그토록 뒤척임으로 가득한지 깊이 성찰해 보아야 한다. 아내에게 신발과 시계를 선물로 받았다 나는 사랑하는 아내가 준 소중한 선물을 신고 오물이 가득한 길을 걷고 싶지 않다 나는 사랑하는 아내가 준 그 시계를 찬 손으로 부끄러운 일을 저지르고 싶지 않다. 내가 주께 받은 "긍휼"과 "사랑"이라는 선물도 마찬가지 아닐까? 그분이 주신 긍휼의 신을 신고 올바른 길을 걷는 사람, 그분이 채워주신 사랑의 시계를 차고 시간을 가치 있게 사용하는 사람에게는 "평안한 양심’ 이라는 최고의 보상이 주어진다. 바른 길을 걷고 있다는 확신은 그 어떤 수면제보다 깊은 영혼의 안식을 선사한다. "하나님이 주신 긍휼의 발에 그 신을 신고 하나님이 내밀어 주신 사랑의 손에 그 시계를 차고 싶다."

04:25

정기용

♤ 그것들이 그들에게 올무가 되어! 가나안에 들어간 이스라엘 백성들이 또다시 하나님께 불순종하는 모습을 보이나 하나님께서는 징계하시고 그들에게 언약을 기억하사 긍휼을 베푸시고 구원하시는 하나님을 영원토록 기도하며 찬양하라 하심을 본다. 광야를 지나 가나안에 들어간 이스라엘을 통해 성도들의 삶을 제시한다. (신11장 10-12) 네가 들어가 차지하려 하는 땅은 네가 나온 애굽 땅과 같지 아니하니 애굽에서는 너희가 파종한 후에 발로 물 대기를 채소밭에 댐과 같이 하였거니와, 너희가 건너가서 차지할 땅은 산과 골짜기가 있어서 하늘에서 내리는 비를 흡수하는 땅이요. 네 하나님 여호와께서 돌보아 주시는 땅이라 연초부터 연말까지 네 하나님 여호와의 눈이 항상 그 위에 있느니라고 하신다. 그러나 가나안에 들어간 이스라엘과, 오늘 이땅에 살고있는 성도들은 여전히 애굽에서 "발로 물대기"를 하며 여호와께서 돌보아 주시고 여호와 눈이 항상 그 위에 있음을 잊고 애굽에서 노예로 살던 습관대로 살아감을 볼 수 있다. 이스라엘 백성들은 멸하라고 하신 것을 멸하지 않고 습관적으로 짓는 죄, 믿지 않고 거룩함을 상실한 불순종으로 살아감을 보여준다. 그래서 "그들의 우상들을 섬기므로 그것들이 그들에게 올무가 되었도다" 한다. 주님, "므리바"의 사건을 보았고, 광야의 삶을 통해 하나님의 함께 하심과 인도와 도우심을 체험하였음에도 우리들은 여전히 애굽에서 "발로 물 대기"를 하며 살던 습관대로 나의 힘과 능력으로 살아가는 자신을 봅니다. 이제는 광야에서 보여주신 하나님의 능력과 그의 은혜를 기억하며 새 땅과 새 하늘 아래에서 오직 주의 은혜로 살아가며 주의 의로운 오른손에 사로잡힌 자의 삶을 살아가게 하소서.

03:46

임현호

거룩하시고 자비가 무궁하신 우리 하나님 아버지 주님 앞에 낮아진 마음으로 나아와 우리와 온 백성이 지금까지 행해 온 모든 죄악과 잘못을 고백하며 깊이 참회하옵니다. 주님께서 우리에게 주신 땅에 들어가서도 주님의 명령을 따르지 아니하고, 그곳에 사는 민족들의 풍속과 악한 행실을 그대로 본받으며 우상을 섬기고 주님의 눈앞에서 악을 행하였음을 부끄러워합니다. 그들은 이방 민족의 제사 방식을 배워 자녀까지도 바치며 주님을 격노하게 하였고, 온갖 더러운 행위로 주님의 거룩하신 이름을 욕되게 하였나이다. 이처럼 우리도 조상들의 길을 따라 주님의 말씀을 등지고 세상의 유혹과 욕심을 좇아 살아오며, 주님의 은혜를 잊고 스스로의 뜻과 판단만을 의지하여 죄를 거듭하여 왔음을 인정합니다. 그러나 주님은 그들이 고통 가운데서 부르짖을 때 그 소리를 들으시고, 그들의 괴로움을 돌아보시며 당신의 언약을 기억하시어 끝내 그들을 버리지 아니하시고 크신 긍휼로 구원하여 주셨음을 감사드립니다. 우리가 아무리 죄를 짓고 주님을 거역할지라도 주님의 인자하심은 다함이 없고, 그 자비는 영원토록 이어지시기에 우리는 오직 그 은혜만을 의지하여 주님 앞에 나아옵니다. 우리의 죄로 인해 마땅히 받아야 할 벌 대신, 주님은 오직 사랑으로 우리를 용서하시고 다시 회복시켜 주시니, 이 놀라운 은혜를 결코 가볍게 여기지 아니하겠습니다. 우리 스스로는 죄에서 돌이켜 바른 길을 걷고자 하는 마음조차 온전히 가질 수 없으나, 우리를 위하여 중보하시고 길을 열어주신 예수 그리스도의 공로를 힘입어 새 마음과 새 뜻을 구합니다. 이제부터는 주님의 말씀을 마음속 깊이 간직하고, 어떤 상황에서도 세상의 유혹에 흔들리지 아니하며 오직 주님만을 섬기고 그 계명에 순종하는 삶을 살기를 결단하옵니다. 우리 자신뿐 아니라 온 백성과 모든 사람이 자신의 악한 길에서 돌이켜 주님의 긍휼을 깨닫고, 주님의 사랑 안에서 살아가도록 중보하오니, 성령으로 그들의 마음을 감동시키고 붙잡아 주시옵소서. 주님께서 우리를 구원하신 그 사랑을 본받아, 우리도 서로를 용서하고 아끼고 섬기며 화합하여, 우리의 삶 가운데 주님의 선하심과 영광이 드러나게 하여 주시옵소서. 평생토록 주님의 구원하심을 기억하고 그 은혜에 감사하며, 오직 주님만을 찬양하고 경배하는 백성이 되게 하여 주시옵소서. 우리 주 그리스도 안에서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘 https://band.us/band/52897432/post/418163740

00:55

유홍열

그렇답니다,.!! 다른것은 다 속인다 할지라도 나이는 못속인답니다,.. 아무리 똑똑하고 많이 배우고 또 관리를 하고 고치고 하여도 생각의 개념은 못바꾸고 그냥 잊고 살지하며 산답니다 세상에 섞여 살다 보면 내가 누구인지 잊어버릴 때가 참 많습니다 남들 하는 대로 남들 사는 대로 그게 정답인 줄 알고 화려한 가나안의 조명 아래 내 마음을 툭 던져놓고 살았지요 36절의 올무라는 두 글자가 왠지.. 그렇게 마음을 잡는것은,,.. 누가 억지로 씌운 게 아니라 내가 좋아서 곁눈질했던 그 일들이 어느새 제 영혼을 옭아매는 덫이 되어 있었다는 사실에 정신이 번쩍 들었지요 성공이라는 이름의 세련된 올무 비교라는 이름의 잔인한 덫 내 경험이 전부라는 교만의 감옥 우리는 어쩌면 세상이 주는 달콤한 사탕을 받아먹으려다 하나님이 주신 고귀한 정체성까지 팔아넘기고 있는지도 모릅니다 본문 37절의 인신제사라는 끔찍한 기록을 보며 처음엔 몸서리쳤지만 가만히 거울 속의 저를 보니 저 또한 크게 다르지 않았음을 고백합니다 더 높은 자리에 오르려 소중한 이들의 마음을 제물로 바치고 내 안위를 지키려 주님의 세밀한 음성을 외면하며 살지는 않았는지 세상의 문제해결방법에 나를 맡긴 채 섞여버린 제 영혼은 어느덧 맑음을 잃고 탁해질 대로 탁해져 있었습니다 하지만 오늘 말씀의 진짜 소름 돋는 반전은 우리가 하나님을 잊어버린 순간에도 하나님은 우리를 기억 하셨다는 겁니다 우리가 올무에 걸려 허우적대며 비명을 지를 때,.,.,. 세상은 거봐..!! 내.,.그럴 줄 알았다며 차갑게 등을 돌릴지 모르지만 하나님은 그 비참한 구덩이 속으로 가장 먼저 손을 뻗어주셨습니다 그분이 나를 건지시는 이유는 제가 깨끗해서가 아니었습니다 오직 하나 너는 내 사랑하는 자녀다 라는 그 옛날의 약속 때문이었지요 그 끈질기고 집요한 사랑이 4월의 마지막 날 길을 잃고 헤매던 저를 다시 살려내고 은총의 자리로 이끄십니다 이제 저는 단호하게 결단합니다 세상과 적당히 섞여서 흐리멍덩하게 살지 않기로 하고..어느 예화 맹모삼천지교의 마음으로 제 영혼의 거처를 말씀 곁으로 옮기려 합니다 내가 좋아서 붙들었던 그 지독한 올무들을 주님의 이름으로 다 끊어버립니다 인생의 배터리가 1퍼센트 남았을 때 찾아오는 급속 충전 같은 은혜가 오늘 여러분의 메마른 심령에도 폭포수처럼 부어지길 소망합니다 남들 사는 방식 말고 하나님이 설계하신 방식대로 조금은 느려도 조금은 투박해도 진짜답게 살아보지 않으시렵니까? 실수투성이인 우리 인생에 하나님의 긍휼이라는 필터를 끼우면 그 어떤 화려한 세상 풍경보다 더 아름다운 인생 샷이 나온답니다 4월의 마지막 마침표를 찍으며 우리 다 함께 외쳐 봅니다 하나님, 제가 다시 당신의 품으로 안깁니다 내일부터 시작될 5월의 문턱 앞에서 저는 이제 더 이상 두렵지 않습니다 하나님이 저의 모든 올무를 이미 십자가에서 끊으셨음을 믿으니까요 부족한 저와 함께 이 은혜의 길을 걸어주시는 여러분이 계셔서 참 든든합니다 이제 4월의,.,. 마지막 마침표를 찍으며, 제 마음 깊은 곳에 있는 간절함을 담아 올립니다. 비록 우리 삶의 자리가 여전히 가시밭길 같을지라도 우리를 결코 포기하지 않으시는 그 기억의 하나님께서 우리모두 한 분 한 분의 이름을 부르시며 새 힘주시기를 눈물로 기도합니다. 4 월한달을 이끌어 주신 주님 참 감사합니다 부족한자의 묵상을 늘 격려해주시고 참여해주신,. 모두를.. 진심으로 사랑하고 축복합니다

00:03

양선일

(하트)오늘하루도 하나님과 함께 말씀묵상(하트) 2026년4월30일 목요일 1655일차 ●묵상본문[시편 106:34~48] [34 그들은 여호와께서 멸하라고 말씀하신 그 이방 민족들을 멸하지 아니하고 35 그 이방 나라들과 섞여서 그들의 행위를 배우며 36 그들의 우상들을 섬기므로 그것들이 그들에게 올무가 되었도다 37 그들이 그들의 자녀를 악귀들에게 희생제물로 바쳤도다 38 무죄한 피 곧 그들의 자녀의 피를 흘려 가나안의 우상들에게 제사하므로 그 땅이 피로 더러워졌도다 39 그들은 그들의 행위로 더러워지니 그들의 행동이 음탕하도다 40 그러므로 여호와께서 자기 백성에게 맹렬히 노하시며 자기의 유업을 미워하사 41 그들을 이방 나라의 손에 넘기시매 그들을 미워하는 자들이 그들을 다스렸도다 42 그들이 원수들의 압박을 받고 그들의 수하에 복종하게 되었도다 43 여호와께서 여러 번 그들을 건지시나 그들은 교묘하게 거역하며 자기 죄악으로 말미암아 낮아짐을 당하였도다 44 그러나 여호와께서 그들의 부르짖음을 들으실 때에 그들의 고통을 돌보시며 45 그들을 위하여 그의 언약을 기억하시고 그 크신 인자하심을 따라 뜻을 돌이키사 46 그들을 사로잡은 모든 자에게서 긍휼히 여김을 받게 하셨도다 47 여호와 우리 하나님이여 우리를 구원하사 여러 나라로부터 모으시고 우리가 주의 거룩하신 이름을 감사하며 주의 영예를 찬양하게 하소서 48 여호와 이스라엘의 하나님을 영원부터 영원까지 찬양할지어다 모든 백성들아 아멘 할지어다 할렐루야] ●묵상제목[나를 구원하신 하나님의 은혜를 기억하라] [47 여호와 우리 하나님이여 우리를 구원하사 여러 나라로부터 모으시고 우리가 주의 거룩하신 이름을 감사하며 주의 영예를 찬양하게 하소서] 하나님께서는 나의 삶 가운데 모든 것을 허락하셨다. 그 하나님의 은혜를 기억하며 하나님께 감사함으로 기쁨의 삶을 살아가며 하나님을 찬양하며 예배하는 예배자로 살아가야 할 것이다.

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20:00	서준원	하나님께서 하라는 것을 하자.	pc
13:21	유덕선	2026년 4월 30일 목요	mobile
09:31	윤동호	세상과 연합하고 타협하지 않고 구분된 하나님의 거룩한 길로 나아가길 소망합니다.	pc
09:29	박영찬	편함이 오히려 독이 될 수 있다	pc
08:10	이계윤	거역하는 인간과 긍휼을 베푸시는 하나님	pc
08:01	김정남	가나안 땅에서 지은 죄	pc
07:51	김민정	오직주님앞에서의 삶 결단,결	mobile
07:39	이예은	거듭된 하나님의 사랑 3	mobile
07:36	한수혁	거듭된 죄악, 거듭된 긍휼	pc
07:30	David Kim	비스켓의 욕심	pc
07:26	박해동	세상 죄악의 문화에 동화되지 않는 길	pc
07:22	오현	섞임의 치명상	pc
07:12	오철	생명의삶QT 34 그들은	mobile
07:09	이희승	그 이방 나라들과 섞여서	pc
06:54	김성구	오늘도 영의 양식으로 배불리	mobile
06:53	장상인	거듭된 罪惡, 거듭된 矜恤.	pc
06:50	이광순	울부짖음이 기도가 되고 찬양이 되어…	pc
06:43	김영조	4.30 시편106:	mobile
05:52	서재학	"다시 일어나"	pc
05:50	정성원	나의 현재 고통이 세상과 벗	mobile
05:22	차동길	하나님과 벌이는 숨박꼭질	pc
05:10	박상형	잠 잘오는 신발	pc
04:25	정기용	♤ 그것들이 그들에게 올무가 되어!	pc
03:46	임현호	거룩하시고 자비가 무궁하신	mobile
00:55	유홍열	내 발을 묶은 올무를 끊고, 은총의 새 땅으로,.	pc
00:03	양선일	나를 구원하신 하나님의 은혜를 기억하라	pc